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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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49:297  297  COMMENTARIUS  IN  EPISTOLAM  PAULI  AD  CORINTHIOS  L  ARGUMENTUM.  Huius  epistolae  varia  est  ac  multiplex  utilitas:  multos  enim  insignes  locos  continet,  quorum  ipsa,  quae  deinde  suo  ordine  sequetur  tractatio,  quam  sint  cognitu  necessarii  patefaciet:  adeoque  ex  ipso  argumento  id  fere  constabit:  in  quo  referendo  ita  studebo  brevis  esse,  ut  totam  summam  complectar,  et  ex  praecipuis  capitibus  nullum  omittam.  Corinthum  urbem  fuisse  Achaiae  opulentam  et  celebrem,  nemo  ignorat.  Eam  quum  L.  Mummius  sustulisset,  neque  id  alia  de  causa,  nisi  quod  propter  situs  commoditatem  suspectam  habebat:  eadem  postea  eius  instaurandae  ratio  posteris  fuit,  quae  diruendae  Mummio  fuerat.  Fecit  autem  eadem  loci  opportunitas  ut  brevi  se  iterum  colligeret.  Nam  quum  ab  uno  latere  Aegaeum  mare  contiguum  haberet,  ab  altero  Ionium,  esset  autem  ab  Attica  in  Peloponnesum  transitus:  inferendis  et  exportandis  mercibus  valde  erat  idonea.  Illic  Paulus  quum  sesquiannum  docuisset,  quemadmodum  narrat  in  Actis  Lucas,  coactus  tandem  Iudaeorum  improbitate,  inde  navigavit  in  Syriam.  Absente  Paulo,  subingressi  erant  pseudoapostoli,  non  qui  dogmatibus  palam  impiis  (meo  quidem  iudicio)  turbarent  ecclesiam,  aut  sanam  doctrinam  quasi  ex  professo  labefactarent:  sed  qui  verborum  splendore  et  pompa  superbientes,  vel  potius  inani  magniloquentia  tumidi,  Pauli  simplicitatem,  adeoque  ipsum  evangelium  contemptui  haberent:  qui  sua  deinde  ambitione  facerent  ut  variis  factionibus  scinderetur  ecclesia:  qui  postremo  susque  deque  habentes  omnia,  modo  ipsi  in  pretio  haberentur,  suum  magis  nomen  quam  Christi  regnum  et  populi  salutem  studerent  promovere.  Rursum  quum  regnarent  Corinthi  vitia,  quibus  laborare  ut  plurimum  mercatoriae  urbes  solent,  luxuria,  fastus,  vanitas,  delitiae,  inexplebilis  habendi  cupiditas,  ambitio  :  sic  in  ecclesiam  quoque  ipsam  invaserant,  ut  valde  collapsa  esset  disciplina.  Quin  etiam  doctrinae  puritas  concidere  iam  coeperat,  ut  praecipuum  reli-  Calvini  opera.  Vol.  XLIX.   

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