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pitre
des
Hebrieux.
Puis
qu'ainsi
est
donc
que
toutes
les
graces
que
Dieu
nous
fait,
sont
propres
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
il
faut
que
nous
communiquions
a
luy,
et
par
son
moyen
nous
en
soyons
participans.
Ainsi
non
sans
cause
S.
Paul
dit
ici,
De
par
Dieu
le
Pere
et
de
par
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
Et
mesmes
afin
de
nous
donner
plus
grande
asseurance
que
Dieu
nous
sera
propice,
quand
nous
le
cercherons
en
verite
et
sans
feintise,
voire
par
le
moyen
de
son
Fils
unique,
il
dit
que
Iesus
Christ
s'est
donne
pour
nos
pechez.
Or
ii
est
certain
que
rien
n'empesche
que
Dieu
ne
nous
ait
agreables,
sinon
nos
iniquitez.
Car
nous
voyons
que
sa
misericorde
s'estend
iusques
aux
passereaux
qui
volent
en
l'air,
et
iusques
aux
bestes
brutes:
car
quand
le
foin
est
produit
aux
montagnes,
et
que
Dieu
fait
croistre
les
autres
fruicts
pour
le
bestail,
c'est
signe
qu'il
en
a
le
soin.
Et
voila
des
marques
de
sa
bonte,
comme
il
en
est
parle
au
Pseaume.
Comment
donc
n'aimera-il
ceux
qu'il
a
formez
a
son
image,
et
qui
approchent
beaucoup
plus
de
luy
et
de
sa
nature,
c'est
a
scavoir
les
hommes?
Dieu
donc
entant
qu'il
nous
a
creez,
nous
recoit
et
nous
advoue
pour
siens:
mais
d'autant
que
nous
sommes
corrompus,
et
que
nostre
nature
est
vicieuse,
voila
qui
est
cause
de
la
haine
de
Dieu,
et
que
nous
luy
sommes
ennemis,
et
qu'il
y
a
comme
une
guerre
mortelle
entre
luy
et
nous,
iusques
a
ce
qu'il
nous
ait
receus
au
nom
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Afin
donc
que
nous
n'ayons
nulle
occasion
de
douter
de
l'amour
de
Dieu,
S.
Paul
nous
met
ici
en
avant
le
sacrifice
par
lequel
la
memoire
de
nos
transgressions
a
este
effacee,
tellement
que
maintenant
Dieu
ayant
oublie
toutes
nos
pouretez,
nous
regarde
comme
siens,
et
comme
ceux
ausquels
il
a
imprime
sa
marque:
brief
qu'il
a
creez
pour
estre
ses
enfans
et
heritiers.
Or
par
cela
nous
sommes
admonestez
qu'il
n'y
a
autre
moyen
d'avoir
nos
consciences
paisibles,
et
de
pouvoir
invoquer
Dieu
en
pleine
liberte,
sinon
en
nous
appliquant
le
sacrifice
que
nostre
Seigneur
Iesus
a
offert,
et
auquel
il
a
accompli
toute
satisfaction,
tellement
que
maintenant
Dieu
nous
recoit
comme
ses
propres
enfans.
Or
ici
en
premier
lieu
nous
voyons
la
vertu
de
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
lesus
Christ:
c'est
qu'en
icelle
nous
trouvons
l'appointement
entre
Dieu
et
nous:
au
lieu
qu'auparavant
nous
estions
divisez:
et
qu'il
faloit
que
Dieu
nous
eust
en
detestation,
il
nous
daigne
recevoir
en
son
amour.
Et
pourquoy?
D'autant
que
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
a
repare
toutes
nos
fautes
et
transgressions
par
l'obeissance
qu'il
a
rendue
en
sa
mort
et
passion,
et
mesmes
le
sacrifice
qu'il
a
offert
a
este
la
satisfaction
de
nos
pechez:
et
puis
il
y
a
aussi
bien
la
purgation
en
son
sang,
qui
nous
a
lavez
de
toutes
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