15:286  adeo  uti  vocabulo:  realiter:  et  per  hoc  intelligere  id  quod  est  vere,  non  false,  per  illusionem  et  imaginationem  vanam,  per  nos  quidem  hoc  illis  est  liberum.  Non  illa  de  causa  litigabimus  cum  eis,  modo  nobis  quoque  liberum  sit  clare  loqui  et  loquutiones  religiosa  expositione  explicare:  maxime  quum  orationis  unicus  sit  finis,  clare  ea  quae  dicuntur  intelligere  ete.  Mox  quum  sequitur:23)  Eam  quoque  a  nobis  manducari,  dum  in  corpus  unum  cum  Christo  (rursus  hic  inseri  cupimus  voculam:  per  fidem)  coalescimus.  Neque  arbitramur,  id  tibi  iniquum  videri  quum  eiusmodi  loquutione  usi  sint  scripturae  et  omnes  sancti  patres.  Folio  1),  facie  224)  ab  his  verbis:  Nihilo  sc.  magis  quam  carnalem  vel  localem  copulam  solvendo  ete.  usque  ad  novam  periodum  et  ista  verba:  Restat  verborum  Domini  expositio  ete.  placeret  expungi  et  omitti  omnia.  Videtur  enim  esse  repetitio  unius  atque  eiusdem  rei  ingrata  quae  iam  saepius  et  clare  satis  est  exposita.  Eodem  folio  et  facie  eadem  :  2  5)  Si  panis  censeri  corpus  debet  quta  sic  vocatur  etc.  usque  ad  haec  verba:  Placet  illis  verbum  retinere  ete.  et  ipsa  omnia  expungi  cuperemus.  Principio  ne  morosi  nostri  adversarii  nos  novam  rursus  interpretationem,  post  innumeras  nostras  priores,  afferre  querantur.  Deinde  ne  illi  ipsi,  aut  nostrum  nonnulli  nobis  obiiciant  Bernensem  Disputationem  (fol.  120,  121,  129)  quasi  a  nobis  ipsis,  et  ab  illa  longe  lateque  dissideamus.  Quae  vero  omittenda  suademus,  huiusmodi  esse  videntur,  ut  omissa  detrimentum  nullum  bonae  causae  adferant.  Fortassis  non  inutile  foret  ad  imitationem,  imo  confutationem  Westphali,  tabulam  diversarum  interpretationum  concinnantis,  illi  opponere  duas  tabulas  breves,  in  quarum  priore  similitudo  et  diversitas  poneretur  verborum  Christi  per  Evangelistas  et  Apostolos:  in  posteriore  veterum  ecclesiae  doctorum  consignaretur  interpretatio.  Postremo  videtur  et  hoc  operae  pretium,  si  libellus  tuus  vel  responsio  nostra  in  certa  distingueretur  capita:  quem  laborem  tamen  ipsi  libenter  suscipiemus,  si  et  tibi  non  Improbari  intellexerimus.  Specimen  exhibuimus  in  Consensione  ipsa  apponendo  in  margine  (quod  et  in  textu  fieri  liceret)  titulos  vel  argumenta  rerum,  puta:  finis  Coenae  Dominicae;  Communio  fidelium  in  Christo;  effectus  sacramentorum  ete  ita  enim  expeditius  sese  lector  explicabit  ete.  Titulum  vel  inscriptionem  huiusmodi  praefigere  placeret:  Consensionis  ministrorum  in  Ecclesiis  Heivetiae  Rhaetiae  (ac  si  placeret)  et  Galliae  quibusdam  23)  pag.  33  mtt.  24)  pag.  34  med.  25)  pag.  35  med.