7:281  281  CUM  SCHOLIIS,  282  semper  in  Domino  speravimus,  et  nunc  etiam  speramus:  ideo  nos  [pag.  35]  plus  illius  provinciae  commodis,  quam  ullius  alterius  consulentes,  (41)  ad  Germaniae  fores,  Tridentum  usque,  legatos  nostros  miserimus.  Sed  vocavimus,  et  non  erat  qui  audiret,  venimus,  et  non  erat  vir.  Verum  nec  propterea  desistimus,  sed  adhuc  vocamus  et  clamamus  ad  te  et  ad  caeteros  principes.  Clamamus  vero  cum  propheta  Davide:  (42)  Venite,  ploremus  coram  Deo:  nec  enim  aptius  principium  concilii  esse  poterit.  Et  cum  Daniele:  Oro  pro  peccatis  meis  et  populi,  accuso,  confiteor,  obsecro:  Domine,  peccavimus,  iniquitatem  fecimus,  et  impie  egimus  et  recessimus,  nolis  confusio  faciei,  regibus  nostris,  principibus  etjpatribus  nostris,  quia  peccavimus  :  tibi  autem  Domine  misericordia  est  et  propitiatio.  Ad  tale  ergo  concilium  te  vocamus,  (43)  in  quo  angelos  ipsos  assessores  habere  [pag.  36]  speramus,  qui  si  super  uno  peccatore  poenitentiam  agente  gaudent,  quanto  magis  super  universa  ecclesia,  cuius  ipsi  pars  sunt,  ad  poenitentiam  congregata,  gaudebunt?  Huc  accedit,  quod  saluti  christiani  populi  ab  imminente  potentissimo  et  perpetuo  nominis  christiani  hoste,  Turcarum  tyranno,  quo  pacto  nisi  per  ducit,  Deum  agnosci  unum  ab  omnibus,  pura  Christi  doctrina  et  auspiciis  gubernari  totum  mundum,  nisi  ipse  pro  capite  adoretur.  Ergo  utcunque  Deum,  nisi  falso,  invocare  testem  nequeat,  qui  Deum  nullum  habet,  ne  tamen  semper  mentiri  eum  putes,  unum  hoc  vere  affirmat,  sibi  nihil  esse  magis  in  votis,  quam  sub  iugum  suum  omnes  redigere  qui  avolarunt,  et  quos  pro  indomitis  habet.  41)  Quasi  vero  vocaverit  spe  colligendi,  ac  non  potius  de  industria  tempus  elegerit,  quod  esset  ab  omni  pacata  consultatione  alienissimum.  Quum  satis  compertum  haberet,  bello  distineri  duos  praecipuos  christiani  orbis  monarchas,  et  iam  pluribus  locis  classicum  propemodum  canere,  concilium  habere  se  velle  simulavit.  Quis  tam  stultum  fuisse  credat,  ut  speraverit?  Unde  etiam  coniecturam  facere  licet,  nihil  eum  nisi  per  simulationem  gerere.  Nam  qui  factum  [pag.  77]  est,  ut  tranquillis  rebus  cessaverit,  et  quum  aliquamdiu  volitasset  concilii  mantuani  indictio,  et  postea  veronensis,  utrumque  in  bullam  evanuerit,  nunc  autem  in  medio  armorum  strepitu,  et  tempore  turbulento,  se  tanquam  in  optima  opportunitate  commoveat?  42)  O  prostitutam  impudentiam!  Mirum,  nisi  scribae  suo  mandaverit,  ut  inter  scribendum  ingemisceret,  ac  lacrymulam  unam  extorqueret  ab  oculo  sinistro.  Sed  non  minus  stultus  est  quam  improbus,  qui  coram  Caesare  hanc  fabulam  agit,  quasi  sit  illi  incognitus.  Quaerat  ergo  peregrinum.  Tametsi  quis  reperietur  ab  oriente  in  occidentem  usque,  qui  eum  Deo  hic  et  hominibus  illudere  nesciat?  Sed  pergamus.  Locum  quem  indicit  concilio?  Tridentum.  Valde  est  idoneus,  siquidem  tam  fatui  erunt  Grermani,  ut  in  medias  lupi  fauces  ultro  se  ingerant.  Qualis  erit  consessus?  Milesiorum  scilicet,  qui  ne  imaginem  quidem  boni  viri  inter  se  ferre  possint.  Qualis  in  cognoscendo  aequitas  aut  moderatio?  Forte  ad  placidam  piamque  deliberationem  integri,  nec  ullis  praeiudiciis  occupati  accedent.  Imo  iam  dicit  causam  Frenesius,  quae  in  disputationem  vocatur,  iam  damnatam