8:277  277  PRAEDESTINATIONE.  278  Citat  enim  quod  ab  angelo  promissum  fuit  Abrahae  (Gen.  18,  10):  Secundum  hoc  tempus  veniam,  et  erit  Sarae  filius:  ac  si  diceret:  antequam  in  utero  conceptus  esset  Isaac,  fuisse  a  Deo  cooptatum.  Non  solum  autem  hoc,  inquit:  sed  quando  ex  uno  concubitu  patris  nostri  Isaac  gravida  erat  Rebecca,  quum  nondum  nati  essent  pueri,  necdum  quidquam  boni  fecissent  vel  mali,  ut  secundum  electionem  propositum  Dei  maneret,  non  ex  operibus,  sed  ex  vocante,  dictum  est:  Maior  serviet  minori,  sicut  scriptum  est:  Iacob  dilexi,  Esau  autem  odio  habui.  (Rom.  9,  l  l  seqq.)  TJnum  hunc  esse  ex  difficillimis  scripturae  locis  Pighius  *)  causatur.  Quod  ut  concedam,  ita  impium  eius  latratum  minime  ferendum  esse  dico,  quum  inextricabilem  labyrinthum  esse  [pag.  47]  iactat.  Quid  enim?  An  spiritum  per  os  Pauli  loquentem  sibi  dicemus  excidisse,  ut  ultra  quam  utile  erat  nos  abduceret?2)  Promptum  illi  erat,  ut  iam  dixi,  veros  Abrahae  filios  ab  adulterinis3)  sola  fidei  nota  distinguere.  Quaestionem  electionis,  quae  longe  remotior  erat,  data  opera  accersit.  Certe  quum  'sibi  supra  tertium  coelum  rapto  arcana  revelata  fuisse  commemorat,  quae  effari  homini  fas  non  est  (2  Cor.  12,  2),  satis  demonstrat  modum  sibi  notum  esse,  quousque  progredi  in  publicandis  Dei  arcanis  expediat,  simul  et  liceat.  Quum  igitur  quaestionem,  quae  populariter  et  brevi  compendio  expediri  poterat,  ultro  huc  deduxerit:  quisnam  piorum  se  attentum  docilemque  praebere  dubitet?  Nisi  forte4)  sperandum  est,  ut  spiritum  Dei  ultra  suas  metas  lascivientem  furiosus  Cyclops  sua  moderatione  cohibeat.  Addit:  Unum  esse  ex  locis  quos  indocti  homines  et  instabiles  in  suam  ipsorum  perniciem  corrumpunt.  Quod  ut  fateri  cogat,  ipse  nimis  luculento  documento  extorquet:  adeo  licentiose  torquet  ac  pervertit  totum  Pauli  contextum.  Quod  lectores  hortatur,  ut  in  obscuris  istis  et  ad  explicandum  difficilibus  locis  se  in  ecclesiae  obsequio  contineant,  me  quoque  suffragatorem  haberet,  si  modo  illis  Christi  ovile,  non  foetidam  porcorum  haram  ostenderet.  Quid  enim  est  ecclesia  Pighio,  nisi  ille  omni  impietatum  [pag.  48]  congerie  refertus  et  inexpletus  errorum  omnium  gurges?  Postrema  admonitio  est:  1)  Lib.  9,  cap.  2.  2)  Add.  et  nous  plongeant  en  tenebres  au  lieu  de  nous  enseigner.  3)  les  fardez  et  faussement  pretenduz.  4)  Nisi  forte  sperandum  est  in  Dei  schola  doceri.  Haec  in  gallicQ  plane  aliter  sonant:  Bref,  si  nous  refusons  d'ouyr  ce  qu'il  nous  monstre,  cela  est  pleinement  desdaigner  de  recevoir  ce  -qui  nous  est  monstre  par  l'Esprit  de  Dieu.  Nous  verrons  cy  apres  quelle  occasion  les  meschans  ont  de  murmurer  en  ce  qui  semble  estrange  de  prime  face:  pour  le  present  contentons  nous  d'apprendre  en  l'eschoile  de  Dieu,  sachans  qu'il  est  si  bon  maistre,  que  tout  ce  que  nous  tiendrons  de  luy  nous  sera  profitable  a  salut.