|
47:276
ut
non
mirum
sit
recenseri
quaedam
loca,
quorum
nulla
antiquitus
notitia
fuerat.
Discipulos
Christi
nominat,
non
quicunque
receperant
eius
doctrinam,
sed
qui
assidui
erant
eius
comites,
et
vivere
solebant
in
eodem
contubernio.
55.
Adscenderunt
multi,
ete.
Non
erat
hoc
praecise
mandatum
ut
se
purificarent
ante
immolationem
paschatis.
Ideo
non
dicit
evangelista
venisse
omnes,
sed
multos.
Nemini
quidem
immundo
licebat
vesci,
sed
istam
sanctificationem
sponte
et
privato
affecta
susceptam
fuisse
dico,
ut
alii
minime
vesci
prohiberentur,
quamvis
ante
diem
festum
tali
ritu
praeparati
non
essent.
Caeterum
evangelistae
consilium
est,
ostendere
quam
celebris
fuerit
per
totam
Iudaeam
de
Christo
fama.
Nam
qui
undecunque
in
templum
conveniunt,
pracipue
intenti
sunt
ad
quaerendum
Christum,
et
sermones
inter
se
de
eo
agitant.
Quaerunt
quidem
ipsum
humano
more,
sed
tamen
quaerendo
detegunt
obstare
sacerdotum
tyrannidem,
quo
minus
palam
appareat.
CAPUT
XII.
1.
Iesus
ergo
ante
sex
dies
paschae
venit
Bethaniam,
ubi
erat
Lazarus,
qui
mortuus
fuerat,
quem
suscitaverat
ex
mortuis.
2.
Fecerunt
ergo
ei
illic
convivium,
et
Martha
ministrabat:
Lazarus
autem
unus
erat
ex
discumbentibus
cum
eo.
3.
Maria
itaque,
accepta
libra
unguenti
nardi
pisticae
pretiosae,
unxit
pedes
Iesu,
et
extersit
capillis
suis
eius
pedes:
domus
autem
impleta
est
odore
unguenti.
4.
Dicit
ergo
unus
ex
discipulis
eius,
Iudas
Simonis
Iscariotes,
qui
traditurus
erat
eum:
5.
Quare
unguentum
hoc
non
veniit
trecentis
denariis,
et
datum
est
pauperibus?
6.
Dicebat
autem
hoc,
non
quod
pauperes
illi
curae
essent,
sed
quia
fur
erat,
et
marsupium
habebat,
et
portabat
ea,
quae
immittebantur
(vel:
inserebantur).
7.
Dixit
ergo
Iesus:
Sine
eam:
in
diem
sepulturae
meae
servavit
istud.
8.
Pauperes
enim
semper
habetis
vobiscum,
me
autem
non
semper
habetis.
1.
Iesus
venit
Bethaniam.
Videmus
nimis
praeceps
fuisse
eorum
iudicium,
qui
Christum
venturum
non
putabant:
quo
monemur
non
ita
properandum
esse,
quin
patienter
et
quietis
animis
exspectemus,
dum
opportunitas
adveniat
nobis
incognita.
Venit
autem
Christus
primo
Bethaniam,
ut
inde
Hierosolymam
triduo
post
se
conferat.
Interea
opportunum
tempus
et
locum
ad
se
prodendum
dare
Iudae
voluit,
ut
*pse
ad
statam
horam
adesset
parata
victima.
Neque
enim
quid
futurum
sit
ignorat,
sed
voluntarius
ad
immolationem
occurrit.
Quum
autem
sex
diebus
ante
pascha
venisset
Bethaniam,
illic
quatriduo
substitisse
ex
Matthaeo
|