29:274
dieque
versemus,
ut
ad
eius
normam
vitam
omnem
exigamus.
HOMILIA
QUARTA.
18.
Et
abiit
mulier
in
viam
suam,
et
comedit,
et
irata
facies
non
erat
amplius
ei.
19.
Quumque
surgentes
mane
incurvavissent
se
coram
Iehova,
et
revertentes
pervenissent
domum
suam
Bamam,
cognovit
Elcana
Annam
uxorem
suam:
et
Iehova
recordatus
est
eius.
2Q.
Fuit
enim
post
revolutiones
temporis
ex
quo
concepit
Anna,
ut
pareret
filium
:
vocavitque
nomen
eius
ScMmuelem:
Nam,
inquit,
a
Iehova
petivi
illum.
21.
Deinde
adscendente
ipso
viro
Elcana
cum
tota
familia
sua
ad
sacrificandum
Iehovae
sacrificium
illud
anniversarium,
et
votum
suum
persolvendum,
22.
Anna
non
adscendit:
dicebat
enim
viro
suo,
differendum
donec
educatus
fuerit
puer
iste:
tunc
adducam
eum
ut
comparens
in
conspectu
Iehovae,
maneat
ibi
usque
in
saeculum.
23.
Cui
dixit
Elcana
vir
eius,
fac
quod
bonum
videtur
in
oculis
tuis,
mane
donec
educaveris
eum
:
tantummodo
praestet
Iehova
verbum
suum.
Sic
mansit
mulier
illa
ut
lactaret
filium
suum,
donec
educasset
eum.
24.
Deinde
abduxit
eum
secum,
postquam
educavit
eum,
cum
iuvencis
tribus
et
epha
uno
farinae,
ei
utre
vini:
introduxitque
eum
in
domum
Iehovae
Schilunte:
puer
autem
erat
admodum
puer.
25.
Mactaveruntque
iuvencum,
quum
adducerent
puerum
ad
Helin.
26.
Cui
dixit
Anna,
attende
ad
me,
Domine
mi,
ut
vivit
anima
tua:
Domine
mi,
sum
mulier
quae
stabat
tecum
hic
supplicando
Iehovam.
27.
Pro
puero
isto
supplicabam:
praestititque
mihi
Iehova
petitionem
meam
quam
petebam
ab
eo.
28.
Quamobrem
ego
quoque
commodatum
restituo
eum
Iehovae
omnibus
diebus
quibus
fuerit,
ipse
commodatus
est
Iehovae:
incurvavitque
se
Schemuel
ibi
Iehovae.
Nisi
Anna
probe
cognitum
habuisset
singulare
Dei
donum
esse
propagationem
sobolis,
minime
sane
tanta
cum
animi
vehementia
quanta
audivimus,
preces
apud
Deum
fudisset.
Sed
vulgata
satis
erat
ea
doctrina
apud
Israelitas,
quam
lex
ipsa
docebat,
et
patrum
exempla
confirmabant
:
quos
etiam
Deum
esse
pro
suscipiendis
liberis
precatos
sacra
scriptura
docet.
Ita
videmus
Isaacum
Deum
interpellare
precibus,
ut
uxoris
uterum,
quae
sterilis
erat,
aperiret
:
atque
a
Deo
fuisse
exauditum.
Iacobus
vero
Rachelem,
importune
liberos
a
se
marito
flagitantem
graviter
reprehendit,
docens
sic
ab
hominibus
generari
liberos,
ut
a
Dei
bonitate
vis
illa
tota
dependeat:
neque
omnibus
esse
prolis
suscipiendae
vim
insitam.
Quare
hoc
esto
axioma
et
regula,
ut
quicumque
liberos
genuerunt,
Deum
re
18
|