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SERMON
III
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iette
de
bons
fruicts.
Car
aussi
cependant
que
Dieu
nous
laisse
en
nostre
naturel,
nous
ne
pouvons
faire
que
tout
mal
:
d'autant
qu'en
la
nature
des
hommes
il
y
a
une
corruption
et
perversite
si
grande,
que
tout
ce
qu'ils
pensent
et
tout
ce
qu'ils
font,
est
contraire
a
la
iustice
de
Dieu.
Il
n'y
a
donc
autre
moyen,
sinon
que
Dieu
nous
change.
Et
ce
changement,
dont
procede-il
sinon
de
ceste
grace
dont
nous
avons
parle,
c'est
a
scavoir,
d'autant
qu'il
nous
a
eleus
et
choisis
pour
ses
enfans
devant
que
nous
fussions
nais
au
monde?
Cependant
nous
avons
aussi
a
noter
que
Dieu
laissera
bien
aller
ses
eleus
pour
quelque
temps,
qu'il
semblera
qu'ils
soyent
du
tout
perdus
et
esgarez:
mais
quand
il
luy
plaist,
il
les
ramene
a
son
troupeau.
Et
cela
est
pour
les
humilier
tant
plus:
et
a
fin
que
sa
bonte
et
misericorde
soit
tant
mieux
cognue
de
tout
le
monde.
Si
Dieu
faisoit
cheminer
en
integrite
de
vie,
des
leur
premiere
enfance,
tous
ceux
qu'il
a
eleus,
on
ne
pourroit
pas
si
bonnement
discerner
que
cela
vient
cela
grace
de
son
S.
Esprit
:
mais
quand
on
verra
des
povres
gens,
qui
avoyent
este
pour
un
temps
dissolus
et
abandonnez
a
mal,
qu'on
les
verra
tout
changez,
cela
ne
peut
advenir
que
Dieu
n'y
ait
besongne
et
mis
la
main.
Voila
donc
une
cause
pourquoy
Dieu
differe
d'appeler
ceux
qu'il
a
eleus:
ie
di,
ies
toucher
au
vif,
par
son
S.
Esprit,
a
fin
de
les
faire
cheminer
en
son
obeissance.
Car
quand
nous
voyons
que
soudain
et
outre
l'attente
et
oppinion
commune,
ils
ont
este
reformez:
en
cela
cognoissons
nous
que
Dieu
a
desploye
ses
vertus
en
eux
(comme
i'ay
dit.)
Et
aussi
d'autrepart,
chacun
de
nous
est
convaincu
par
experience
que
nous
devons
a
Dieu
tout
le
bien
qui
est
en
nous.
Car
si
de
nature
nous
sommes
enclins
a
quelque
vice,
et
puis
que
cela
se
corrige,
nous
sentons
bien
que
Dieu
nous
a
regardez
en
pitie.
Voila
donc
comme
nous
avons
occasion
de
tant
plus
nous
humilier,
voyant
que
nous
estions
en
voye
de
perdition,
iusqu'a
ce
qu'il
nons
en
ait
retirez.
Et
il
nous
faut
bien
noter
cela
:
car
il
y
a
des
fantastiques
qui
pensent
que
Dieu
conduise
par
son
S.
Esprit
ceux
qu'il
a
eleus,
tellement
que
des
qu'ils
sont
nais
au
monde
ou
sortis
du
ventre
de
la
mere,
que
desia
ils
sont
sanctifiez
:
mais
le
contraire
se
monstre.
Et
de
faict,
nous
voyons
aussi
que
dit
S.
Paul
en
un
autre
passage,
quand
il
parle
aux
fideles,
Tous
avez
este
(dit-il)
les
uns
plongez
en
avarice,
les
autres
adonnez
a
cruaute,
les
autres
trompeurs,
les
autres
paillars
et
dissolus,
les
autres
gourmans
et
yvrongnes
:
brief,
vous
estiez
pleins
de
pollution:
mais
Dieu
vous
a
changez,
et
vous
ayant
nettoyez
de
telles
ordures
et
pollutions,
il
vous
a
dediez
a
soy.
Et
puis
il
dit
aux
Romains,
Vous
devez
avoir
honte
de
la
vie
que
vous
avez
menee
devant
que
Dieu
vous
retirast
a
soy.
Ainsi
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