6:27 LE CATECHISME DE GENEVE. qu'il est mort, mais est parle de Ponce Pilate, soubz lequel il a souffert? L'ENFANT. Cela n'est pas seulement pour nous asseurer de la certitude de l'histoire: mais est1) aussi pour signifier que sa mort emporte condemnation. LE MINIS TRF. Comment cela? I'E^PANT II est mort pour souffrir la peine qui nous estoit deue, et par ce moyen nous en delivrer. Or pource que nous estions coulpables devant le iugement de Dieu, comme mal-faicteurs: pour representer nostre personne, il a voulu comparoistre devant le siege d'un iuge terrien, et estre condamne par la bouche d'iceluy, pour nous absoudre au Throne du Iuge celeste. LE MINISTRE. Neantmoins Pilate le prononce innocent (Matth. 27, 23; Luc 23, 14): et ainsi il ne le condamne pas comme s'il en estoit digne. L'ENFANT. Il y a l'un et l'autre. C'est qu'il est iustifie par le tesmoignage du iuge, pour monstrer qu'il ne souffre point pour ses demerites, mais pour les nostres: et cependant est condamne solennellement par la sentence d'iceluy mesme, pour denoter qu'il est vrayement nostre pleige, recevant la condamnation pour nous, [fol. 12] afin de nous en acquiter. LE MINISTRE. C'est bien dict. Car s'il estoit pecheur, il ne seroit pas capable de souffrir la mort pour les autres: et neantmoins, afin que sa condamnation nous soit delivrance, il faut qu'il soit repute entre les iniques (Ies. 53, 12). II'ENFAH*. Ie I'enten≫ ainsi. LE MINISTRE.2) Ce qu'il a este crucifie, emporte-il quelque chose, plustost que si on Feust autrement faict mourir? L'ENFANT. Ouy, comme l'Apostre le remonstre (Gal. 3, 10), disant qu'il a este pendu au bois pour transporter nostre malediction sur soymesme, pour nous en descharger. Car ce genre de mort estoit maudict de DIEU (Deut. 21, 23). LE MINISTRE. Comment? n'est-ce pas deshonnorer le Seigneur Iesus, de dire, qu'il a e?te subiect a malediction, mesme devant Dieu? L'ENFANT. Nenny. Car en la recevant, il l'a anneantie