21:269  269  ANNALES  1540.  270  Mardi  9.  Nona  Novembris  Wormatiae  in  hospitio  Saxonum  convenimus  evangelii  Christi  ministri  numero  viginti  tres  hora  diei  septima  usque  ad  decimam.  (Wolfg.  Musculi  Acta  conventus  Wbrmaciensis.  MS.  Bibi  civ.  bernensis  Codex  A.  39.  fol  2.)  {Aderant  inter  alios:  Amsdorfius,  Brentius,  Bucerus,  Calvinus.,  Capito,  Cruciger,  Grynaeus,  Melanchton,  Musculus,  Osiander,  Schnepfius  .  .  .  .  In  disputatione  de  iustificatione  Calvinus  censuit  definiendam  ante  omnia  esse  fidem  et  clare  declarandum  quod  de  fiducia  intelligenda  sit  dictio  fidei  qua  promissionem  divinam  de  Christo  amplectimur,  et  non  de  historica  illa  ete.  Deinde  et  iustificandi  verbum  explicandum  esse  quo  sensu  accipi  debeat,  nempe  non  de  eo  quo  significat  iustum  reddere,  ex  impio  iustum  efficere,  sed  iustum  reputare  eum  qui  in  se  nondum  sit  iustus,  idque  propter  alienam  iustitiam,  Domini  videlicet,  (ibid.  fol.  2  v.)  .  .  .  .  C  a  l  v  i  n  u  s  admonebat  considerandum  an  inchoata  et  imperfecta  iustitia  Deo  placere  possit  in  se?  (ibid.  fol  3.)  Mercredi  IO.  Calvinus  admonebat  conandum  hoc  nobis  esse  ut  de  Pauli  autoritate  addamus,  qui  doceat  in  lege  promissiones  quidem  esse  vitae,  at  eas  in  nobis  propter  carnis  nostrae  vitiositatem  fieri  irritas,  ideo  recurrat  ad  promissiones  evangelii  Rom.  10:  qui  fecerit  ea  homo  vivet  in  eis.  Adiiciebat  quaedam  de  indulgentia  paterna  quae  in  lege  quoque  est,  qua  fit  ut  opera  nostra  Deus,  licet  vitiata,  non  ipsorum  quidem  dignitate  sed  sua  bonitate  acceptet,  adeoque  nobis  non  esse  respiciendum  ad  promissiones  quae  operantibus,  sed  quae  credentibus  paternam  pollicentur  benevolentiam.  (Musculus  ubi  supra  fol  4.)  Jeudi  ll.  In  disputatione  de  missa  dixit  C  a  l  v  i  n  u  s  :  Optandum  esset  veteres  consentire  nobis  per  omnia.  Sed  non  ita  habet.  Usi  sunt  quibusdam  dictionibus  quibus  nolim  uti.  Utpote  xtlviav  quod  magis  gentile  est  quam  christianum  periculosumque  vocabulum.  Deinde  certum  est  quod  voluerint  repraesentare  passionem  Christi  sine  verbo  Domini.  Tertio  quod  nimis  respexerint  ad  caeremonias  legis.  Christo  nondum  declarato  opus  habuit  populus  legalis  typicis  istis  actionibus  :  iam  vero  declarato  Domino  non  est  illis  vel  consimilibus  in  ecclesia  opus.  Ostendendum  est  quanto  intervallo  distent  adversarii  a  patribus.  Licet  enim  nobiscum  non  faciant  in  omnibus,  cum  ipsis  tamen  supra  modum  discordant.  Remedio  paulino  utendum  quo  ille  usus  est  in  Corinthiis  in  coena  Domini  delinquentibus.  Revocavit  illos  ad