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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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8:268  Deus,  quibus  christiane  vivendi  affectum1)  dedit,  me  ignorare  respondeo.  Non  enim  arroganter,  sed  modulum  meum  agnoscens,  audio  dicentem  Paulum  :  O  homo  tu  quis  es?  Item  quando  rogavit  Christus,  ne  deficeret  fides  Petri,  quid  aliud  rogavit,  nisi  ut  haberet  in  fide  liberrimam,  fortissimam,  invictissimam,  perseverantissimam  voluntatem?  Mox  subiicit:  Mirandum  quidem,  multumque  mirandum,  quod  filiis  suis  quibusdam,  quos  regeneravit  in  Christo,  quibus  fidem,  spem,  dilectionem  dedit,  non  simul  det  perseverantiam,  quum  filiis  alienis  scelera  tanta  dimittens,  suos  faciat.  Quis  hoc  non  miretur?  quis  non  vehementer  stupeat?  Certe  hic  iudicia  Dei,  quoniam  iusta  et  alta  sunt,  nec  vituperari,  nec  penetrari  queunt.  In  his  est  et  illud  de  perseverantia,  de  qua  disputamus.2)  De  utrisque  ergo  exclamemus  [pag.  30]:  O  altitudo!  Dixerat  autem  prius:3)  Firmum  stat  Dei  fundamentum,  habens  signaculum  hoc:  Novit  Dominus  qui  sunt  sui  (2  Tim.  2,  19).  Horum  fides  quae  per  dilectionem  operatur,  profecto  aut  omnino  non  deficit,  aut  si  qui  sunt  quorum  deficit,  reparatur  antequam  vita  ista  finiatur:  et  deleta,  quae  intercurrerat,  iniquitate,  usque  in  finem  perseverantia  deputatur.  Qui  vero  perseveraturi  non  sunt,  ac  sic  a  fide  christiana  lapsuri  sunt,  ut  tales  eos  vitae  finis  inveniat,  procul  dubio  nec  illo  tempore,  quo  bene  pieque  vivunt,  in  isto  numero  computandi  sunt.  Non  enim  sunt  a  massa  illa  perditionis  praescientia  Dei  et  praedestinatione  discreti:  et  ideo  nec  secundum  propositum  vocati.  Ne  quis  autem  perturbet,4)  quod  interdum  excidunt,  qui  filii  Dei  habiti  fuerant,  huic  quoque  dubitationi  occurrens  :  Absit  ut  deficiant,  inquit,5)  si  de  illis  praedestinatis  essent,  et  secundum  propositum  vocatis,  qui  vere  sunt  promissionis  filii.  Nam  isti  quum  pie  vivunt,  dicuntur  filii  Dei:  sed  quoniam  victuri  sunt  impie,  et  in  eadem  impietate  morituri,  non  eos  praescientia  Dei  sic  dicit.  Sunt  enim  filii  Dei,  qui  nondum  sunt  nobis,  et  iam  sunt  Deo:  sunt  rursus  qui  propter  susceptam  vel  temporaliter  gratiam  dicuntur  a  nobis,  nec  tamen  sunt  Deo.  Item:  Christo  intelliguntur  dari,  qui  ordinati  sunt  in  vitam  [pag.  31].  Isti  sunt  praedestinati,  et  secundum  propositum  vocati,  quorum  nullus  perit:  ac  per  hoc  nullus  ex  bono  in  malum  mutatus  vitam  hanc  finit:  quia  sic  est  ordinatus,  et  ideo  Christo  datus,  ut  non  pereat,  sed  habeat  vitam  aeternam.  Paulo  post:  Quicunque  Dei  providentissima  dispositione  praesciti,  praedestinati,  vo-  1)  quelque  bonne  affection  caett.  om.  2)  Hoc  comma  abest  a  gallico  exemplari.  3)  Cap.  7  eiusdem  libri.  4)  Sic  edd.  latinae  omnes,  verum  sine  dubio  legendum:  perturbetur  (a  fin  que  nul  ne  fust  trouble).  5)  Cap.  9.   

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