1:267
INSTITUTIO
REL.
CHRIST.
1539
.
1554.
auro
non
emuntur.
Transgrediuntur
ergo
limitem,
quum
in
sacris
tantopere
auro,
argento,
ebore,
marmore,
lapillis,
sericis
delectantur,
nec
rite
Deum
coli
putant,
nisi
omnia
exquisito
splendore,
vel
potius
insano
luxu
diffluant.
Pater
erat
qui
dixit,
1)
ideo
se
libere
carnes
edere,
quo
die
caeteri
abstinebant,
quia
Christianus
esset.
Itaque
fines
transsiliunt,
quum
diris
animam
devovent,
quae
per
quadragesimam
carnem
gustaverit.
Patres
erant,
quorum
unus
dixit:
2)
monachum,
qui
manibus
suis
non
laboret,
violento,
aut
si
mavis
latroni,
iudicari
aequalem;
alter,
3)
non
licere
monachis
ex
alieno
vivere,
etiamsi
assidui
sint
in
contemplationibus,
in
orationibus,
in
studiis.
Et
hunc
limitem
transgressi
sunt,
quum
otiosos
ac
doliares
monachorum
ventres
in
lustris
ac
fornicibus
collocarunt,
qui
aliena
substantia
saturarentur.
4)
Pater
erat,
5)
qui
dixit
horrendam
esse
abominationem,
videre
depictam
vel
Christi,
vel
sancti
ullius
imaginem
in
Christianorum
templis.
Neque
id
hominis
unius
voce
pronuntiatum
est;
sed
ab
ecclesiastico
etiam
concilio
6)
decretum,
ne
quod
colitur
in
parietibus
depingatur.
Plurimum
abest
quin
se
intra
hos
fines
contineant,
quando
non
relinquunt
angulum
imaginibus
vacuum.
Alius
pater
7)
consuluit,
ut
officio
humanitatis
erga
mortuos
in
sepultura
defuncti
sineremus
eos
quiescere.
Hos
limites
perrumpunt,
quum
perpetuam
mortuorum
sollicitudinem
incutiunt.
Ex
patribus
erat
8)
qui
negavit
in
sacramento
coenae
esse
verum
corpus
sed
mysterium
duntaxat
corporis.
Sic
enim
ad
verbum
loquitur.
Igitur
modum
praetereunt
quum
localiter
illic
circumscriptum
contineri
fingunt.
9)
1)
Spiridion
in
tripert.
histor.
lib.
1.
c.
10.
2)
Tripert.
histor.
lib.
8.
c.
1.
3)
August.
de
opere
monach.
c.
17.
4)
saginarentur
1543
seqq.
5)
Epiph.
epist.
9.
ab
Hieron.
versa.
6)
Concil.
iliberit.
c.
36.
7)
Ambros.
de
Abrah.
1,
9.
8)
Gelasius
papa
in
concil.
Rom.
9)
Pro
his
in
ed.
1543
et
seqq.
legitur:
Ex
patribus
erat,
qui
substantiam
panis
et
vini
testatur
in
eucharistia
ita
permanere
et
non
desinere,
sicut
manet
in
Christo
Domino
substantia
et
natura
hominis,
iuncta
divinae.
Igitur
modum
praetereunt
qui
fingunt
transmutari
et
desinere
substantiam
panis
et
vini
verbis
Domini
recitatis,
ut
in
corpus
ac
sanguinem
transsubstantietur.
|