1:266  tores.  Quorum  autoritate  si  dirimendum  certamen  esset,  melior  victoriae  pars  (ut  modestissime  etiam  loquar)  ad  nos  inclinaret.  Verum,  quum  multa  praeclare  ac  sapienter  ab  illis  patribus  scripta  sint,  in  quibusdam  vero  iis  acciderit  quod  hominibus  solet,  isti  pii  scilicet  filii,  qua  sunt  et  ingenii  et  iudicii  et  animi  dexteritate,  eorum  tantum  lapsus  et  errores  adorant;  quae  bene  dicta  sunt,  vel  non  observant,  vel  dissimulant,  vel  corrumpant:  ut  dicas  prorsus  illis  curae  fuisse,  in  auro  legere  stercora.  Tum  improbis  clamoribus  nos  obruunt,  ceu  patrum  contemptores  et  adversarios.  Nos  vero  adeo  illos  non  contemnimus,  ut  si  id  praesentis  instituti  esset,  nullo  negotio  mihi  liceat  meliorem  eorum  partem  quae  hodie  a  nobis  dicuntur,  ipsorum  suffragiis  comprobare.  Sic  tamen  in  eorum  scriptis  versamur,  ut  semper  meminerimus,  omnia  nostra  esse,  quae  nobis  serviant,  non  dominentur;  nos  autem  unius  Christi  (1  Cor.  3,  21),  cui  per  omnia,  sine  exceptione,  parendum  sit.  Hunc  delectum  qui  non  tenet,  nihil  in  religione  constitutum  habebit;  quando  multa  ignorarunt  sancti  illi  viri,  saepe  inter  se  conflictantur,  interdum  etiam  secum  ipsi  pugnant.  Non  sine  causa,  inquiunt,  a  Solomone  (Prov.  22,  28)  admonemur,  ne  transgrediamur  antiquos  terminos,  quos  posuerunt  patres  nostri.  At  non  eadem  est  regula  in  agrorum  limitibus  et  obedientia  fidei;  quam  sic  comparatam  esse  oportet,  ut  obliviscatur  populum  suum  et  domum  patris  sui  (Psal.  45,  11).  Quod  si  tantopere  gestiunt  ἀλληγορίζειν,  cur  non  apostolos  potius,  quam  alios  quosvis  patres  interpretantur,  a  quibus  praescriptos  terminos  nefas  sit  revellere?  sic  enim  interpretatus  est  Hieronymus,  cuius  verba  in  suos  canones  retulerunt.  Quod  si  eorum,  quos  intelligunt,  fixos  esse  volunt  terminos,  cur  ipsi,  quoties  libet,  adeo  licenter  transgrediuntur?  Ex  patribus  erant,  quorum  alter  1)  dixit,  Deum  nostrum  non  edere  neque  bibere,  itaque  non  habere  opus  calicibus  neque  discis;  alter  2)  sacra  aurum  non  quaerere,  neque  auro  placere  quae  1)  Achatius  in  lib.  11.  c.  16.  tripert.  histor.  2)  Ambros,  lib.  2.  de  offic.  c.  28.