7:264  per  summam  nequitiam  turpiter  dissipari  [pag.  53]  vident,  ad  vindicandum  hoc  sacrilegium  manus  admoveant?  Hoc  primum  quaeritur,  in  quem  usum  destinata  sint  ecclesiae  bona:  deinde,  quorum  sit  dispensatio:  tertio,  si  vitium  sit  in  ordinaria  dispensatione,  quod  severa  correctione  opus  habeat,  a  quibus  adhibendum  sit  remedium.  De  hoc  postremo  cogniturum  se  imperator  de  ordinum  sententia  promisit.  Nunc  iudicare  promptum  est,  quam  tumultuandi  causam  habeat  Frenesius.  11)  Subaudiendum  est  epitheton:  sunt  enim  Protestantes  extra  ecclesiam,  sed  papalem.  Damnati,  sed  causa  incognita.  Si  autem  verum  est  esse  veram  ecclesiae  unitatem,  ubi  est  sincera  Christi  veritas,  ubi  integer  et  doctrinae  et  animorum  in  Christo  consensus  cum  omnibus  piis:  ab  ecclesia  certe  alieni  non  sunt  Protestantes.  12)  Imo  quis  vel  princeps,  vel  privatus,  si  modo  scintillam  christiani  zeli  habeat,  non  cupiat  quam  primum  rebus  ita  misere  collapsis  succurri?  Quis  autem  non  intelligat,  frustra  a  papa  exspectari  quidquam  opis?  Suam  ergo  impietatem  prodat  oportet,  qui  tam  necessarium  remedium  a  Caesare  quaesitum  esse  aegre  ferat.  Sed  bene  habet,  quod  se  de  conductis  quibusdam  mancipiis  loqui  continuo  post  declarat.  [pag.  54]  13)  Ego  vero  scire  velim,  quid  tandem  istorum  pugnet  cum  Christi  institutis,  et  recto  ecclesiae  ordine.  Audio  quidem  hoc  dici,  sed  a  quo?  Si  diabolus  pater  est  mendacii,  quis  eius  vicario  fidem  habebit?  14)  Miram  vero  metamorphosin.  Tam  enim  religiosus  coepit2)  esse  papa,  ut  datam  Protestantibus  pacem  esse  quum  audit,  totus  horreat.  Sed  1)  Sic  scripsit  editio  princeps,  quam  sequuntur  Gallasius  et  versio  gallica,  et  quidem  bene,  quum  autor  historiam  2  Hegg.  22,  3  seqq.  respiciat  Beza  corrent:  Ioas,  aliud  factum  respiciens  quod  narratur  2  Megg.  12,  ess.  et  ste  habent  edd.  rece.  2)  Princeps  habet:  cupit.