1:263  INSTITUTIO  REL.  CHRIST.  1539  .  1554.  dunt.  Tametsi  enim  alii  splendide  se  ingurgitant,  alii  tenuibus  crustulis  victitant,  omnes  tamen  ex  eadem  vivunt  olla,  quae  sine  illis  fomentis  non  frigeret  modo,  sed  penitus  conglaciaret.  Ideo  ut  quisque  eorum  pro  ventre  est  maxime  sollicitus,  ita  pro  sua  fide  deprehenditur  bellator  acerrimus.  Denique  huc  ad  unum  omnes  incumbunt,  vel  ut  regnum  incolume,  vel  ut  ventrem  confertum  retineant;  nemo  vel  minimam  sinceri  zeli  dat  significationem.  Nec  sic  tamen  desinunt  doctrinam  nostram  incessere,  et  quibus  possunt  nominibus  criminari  et  infamare,  quo  vel  invisam,  vel  suspectam  reddant.  Novam  appellant,  et  nuper  natam;  dubiam  esse  et  incertam  cavillantur;  rogant,  quibus  confirmata  sit  miraculis;  quaerunt  an  sit  aequum  ut  contra  tot  sanctorum  patrum  consensum  et  vetustissimam  consuetudinem  obtineat;  urgent  ut  schismaticam  esse  fateamur,  quae  contra  ecclesiam  praelium  moveat,  vel  ecclesiam  multis  saeculis  intermortuam  fuisse,  quibus  nihil  tale  auditum  fuit.  Postremo  nihil  opus  esse  aiunt  multis  argumentis:  qualis  enim  sit,  iudicari  a  fructibus  posse  :  utpote  quae  tantum  sectarum  acervum,  tot  seditionum  turbas,  tantam  vitiorum  licentiam  pepererit.  Scilicet,  perquam  illis  facile  est  apud  credulam  imperitamque  multitudinem  desertae  causae  insultare.  Verum  si  nobis  quoque  mutuae  essent  dicendi  vices,  deferveret  profecto  haec  acrimonia,  qua  sic  in  nos  plenis  buccis,  ac  tam  licenter  quam  impune,  despumant.  Principio  novam  quod  appellant,  Deo  sunt  vehementer  iniurii,  cuius  sacrum  verbum  novitatis  insimulari  non  merebatur.  Illis  quidem  novam  esse  minime  dubito,  quibus  et  Christus  novus  est,  et  evangelium  novum.  Sed  qui  illam  Pauli  concionem  veterem  esse  noverunt,  Iesum  Christum  mortuum  propter  peccata  nostra,  resurrexisse  propter  iustificationem  nostram  (Rom.  4,  25),  nihil  apud  nos  deprehendent  novum.  Quod  diu  incognita  sepultaque  latuit,  humanae  impietatis  crimen  est;  nunc  quum  Dei  benignitate  nobis  redditur,  saltem  postliminii  iure  suam  antiquitatem  recipere  debebat.  Ex  eodem  ignorantiae  fonte  pro  dubia  incertaque  habent.  Hoc  profecto  est,  quod  Dominus  per  prophetam  suum