8:261  261  PRAEDESTINATIONE,  262  illa  inexpugnabilis  securitas,!)  quod  pater,  qui  filio  suo  nos  in  peculium  dedit,  omnibus  potentior,  nos  e  manu  eius  rapi  non  patietur.  Iam  vero  non  vulgaris  in  eo  humilitatis  materia,  dum  tam  dispar  eorum  conditio  cernitur,  quibus  communis  est  natura.  Quocunque  oculos  vertant  filii  Dei,  occurrent  prodigiosa  exempla  caecitatis  et  stuporis  [pag.  17],  quae  h.orrorem  incutient.  Quum  se  in  tenebris  illuminatos  esse  noverint:  qui  fieri  dicent,  ut  caecutiant  alii  in  clara  luce?2)  Quis  eos  discernit:  nisi  quod  experientia  convincit,  apertos  illis  fuisse  mentis  oculos,  quum  perinde  clausi  essent?8)  Certe  quid  Deo  sit  reddere  quod  suum  est,  nondum  didicerunt  isti,  quibus  sponte  nescire  libet,  unde  ab  aliis  differant.  Quin  radix  sit  pietatis  materque  virtutum  omnium  humilitas,  nemo  ambigit.  Quomodo  autem  humilis  erit,  qui  nec  pristinam  miseriam  e  qua  liberatus  est,  audire  sustinet,  Deique  beneficentiam  promiscue  ad  omnes  extendens,  quantum  in  se  est,  extenuat?  Certe  multum  abest,  quin  Dei  gratiam  pro  merito  illustrent,  qui  eam  praedicant  omnibus  esse  communem,  in  se  vero  efficaciter  residere,  quia  fide  eam  amplexi  sint:  fidei  vero  causam  interea  sepultam  cupiunt:  quod  scilicet  gratis  in  filios  electi  spiritu  adoptionis  postea  donati  sint.  Qualis  ista  gratitudo,  si  incomparabili  beneficio  affectus  cum  eo  debitorem  me  ex  aequo  profiteor,  qui  vix  centesimam  partem  accepit?  Quare,  si  ad  celebrandam  Dei  bonitatem,  quantum  illi  simus  obstricti,  praecipue  tenere  interest,  maligni  sunt  in  Deum  et  iniurii,  quibus  molesta  est  ac  gravis  electionis  aeternae  notitia:  qua  sepulta,4)  dimidiam  gratiae  Dei  partem  evanescere  necesse  est.  Obstrepant  [pag.  18],  qui  volent:5)  hoc  tamen  elogio,  quam  de  gratuita  electione  tradimus  doctrinam  ornare  semper  licebit,  quod  nisi  per  eam  non  satis  capiunt  fideles,  quanta  in  se  fuerit  Dei  bonitas,  dum  ad  salutem  efficaciter  vocati  sunt.  Breviter  tantum  ista  delibo,  quae  iterum  suo  loco  luculentius  tractanda  erunt,  ne  quis  rem  cognitu  apprime  necessariam  refugiens  grave  fastidii  sui  damnum  sero  tandem  sentiat.  Quod  si  nos  evangelii  non  pudet,  quod  illic  aperte  traditur,  fateri  necesse  est,  Deum  aeterno  suo  beneplacito,  cuius  aliunde  causa  non  pendet,  quos  illi  visum  est,  destinasse  ad  salutem,  aliis  reiectis:  et  quos  gratuita  adoptione  dignatus  est,  spiritu  suo  illuminare,  ut  vitam  in  Christo  1)  Add.  comme  nostre  Seigneur  Iesus  en  parle.  2)  Add.  sinon  qu'il  n'y  a  point  un  mesme  don  faict  indifferemment  a  tous.  3)  que  Dieu  leur  a  ouvert  les  yeux  comme  ainsi  soit  qu'ils  les  eussent  clos  comme  ceux  qui  demeurent  incredules?  4)  cela  estant  mis  sous  le  pied.  5)  Que  les  malins  ou  gens  desprouveuz  de  bon  iugement  murmurent  etc.