41:261
261
IN
DANIELEM.
CAP.
XI.
262
oculos.
Totus
papatus
vocatur
Dei
ecclesia,
nos
pauci
numero
sumus:
inter
nos
qualis
est
mixtura?
Quam
multi
nomen
hodie
dant
evangelio,
in
quibus
tamen
nihil
est
firmum,
nihil
sincerum?
Quod
si
parvas
ecclesias
Deus
examinet,
tamen
inter
paucos
adhuc
multi
erunt
fallaces.
Nunquam
aliter
factum
est,
neque
continget
etiam
aliter
usque
ad
finem
mundi.
Et
hinc
etiam
monemur
quantum
in
nobis
est,
studendum
esse
puritati
ecclesiae,
ne
scilicet
hinc
inde
coacervemus
multas
sordes,
quia
ubi
appetimus
nimis
cupide
auxilia,
ubi
necessitas
aliqua
nos
urget,
certe
contrahimus
multas
maculas,
quae
tandem
nos
obruent.
Et
non
dubium
est
quin
hic
angelus
perstringat
vitium
quod
fuit
in
Machabaeis.
Quamvis
enim
eos
excitaverit
Deus,
ut
aliquid
solatii
afferrent
ecclesiae
suae,
non
tamen
probandum
est
quidquid
fecerunt,
quia
etsi
susceperant
et
piam
et
sanctam
causam,
non
sequitur
tamen
eos
omnia
recte
egisse.
Sed
hac
de
re
crastino
die
dicendum
erit.
Coepimus
heri
exponere
quod
dicit
angelus
de
futura
ecclesiae
persequutione,
deinde
etiam
de
solatio.
Dicebat
initio,
quicunque
essent
in
populo
intelligentes,
hos
fore
obnoxios
saevitiae
hostium,
quia
scilicet
viriliter
docerent
alios.
Admonuimus
non
sufficere
si
doctores
quos
ecclesiae
suae
Deus
praefecit
munus
suum
exerceant
in
umbra
et
otio,
nisi
etiam
parati
sint
ad
obeunda
certamina,
et
vitam
suam
intrepide
variis
periculis
exponant.
Haec
igitur
viva
est
et
efficax
docendi
ratio,
ubi
inter
gladios
et
ignes
non
tamen
desinimus
fungi
nostris
partibus.
Sed
altera
etiam
ex
parte
notandum
est,
tunc
maxime
quaerendam
esse
doctrinam,
dum
ad
tales
conflictus
ventum
est.
Multi
hodie
libenter
audirent
quod
de
Christo
docemus,
modo
citra
discrimen
et
molestiam,
imo
videmus
plerosque
satis
cupide
arripere
evangelii
doctrinam:
sed
ubi
aliquid
turbae
movetur
statim
diffugiunt,
quemadmodum
inconsiderate
prius
accurrerant.
Quod
nunc
cernimus
oculis,
olim
etiam
usitatum
fuit.
Nam
certum
est
hoc
vitium
saeculis
omnibus
regnasse:
et
quasi
ingenitum
est
hominibus
non
modo
crucem
fugere,
et
omnes
molestias,
sed
praecipue
hac
in
parte
detegere
suam
ignaviam,
quia
scilicet
nihil
periculi
obire
volunt
pro
Dei
cultu
et
libera
confessione
veritatis.
Notandus
igitur
est
hic
locus,
ubi
propheta
non
tantum
hortatur
doctores
et
intelligentes
ad
alios
docendos,
sed
praescribit
infirmis
et
indoctis
normam,
ut
scilicet
sese
muniant
contra
tentationes,
ubi
viderint
omnia
turbari,
et
Satan
machinabitur
omnia
ad
interitum
pietatis.
Quum
ergo
ita
loquitur
angelus,
diligenter
nobis
notanda
est
temporis
circumstantia,
quoniam
hic
non
instituit
scholam
pacatam,
quemadmodum
philosophis
facile
fuit
disserere
de
virtutibus
extra
omne
certamen
:
|