|
47:260
sona.
Quum
ergo
nos
Deus
malis
obrutos
languere
diu
sinit,
sciamus
eum
ita
saluti
nostrae
consulere.
Nos
quidem
tunc
anxii
tristesque
gemimus,
sed
Dominus
bono
nostro
gaudet:
ac
duplex
eius
humanitas
refulget
in
hac
parte,
quod
non
tantum
vitiis
nostris
ignoscit,
sed
laetus
rationes
invenit
quibus
ea
corrigit.
Ut
credatis.
Non
intelligit
hoc
primum
in
illis
fuisse
fidei
rudimentum,
sed
inchoatae
iam
fidei
confirmationem,
quum
adhuc
perquam
exigua
esset
ac
debilis.
Interea
subindicat,
nisi
palam
exeerta
fuisset
Dei
manus,
ipsos
non
fuisse
credituros.
16.
Tunc
Thomas.
Hactenus
Christum
retrahere
conati
sunt
discipuli:
nunc
sequi
paratus
est
Thomas,
sed
absque
fiducia.
Saltem
promissione
Christi
se
non
munit,
ut
hilaris
ac
tranquillus
eum
sequatur.
Haec
enim
vox
desperationis
est,
eamus
ut
moriamur,
quum
eos
de
vita
certos
deceret
esse.
Porro
relativum
nomen
illo
tam
de
Lazaro
quam
de
Christo
potest
exponi.
Verum
si
de
Lazaro
exponas,
ironia
erit
ac
si
dictum
esset,
Quid
proderit
illuc
venire?
nisi
forte
non
possumus
aliter
amicorum
officio
defungi,
nisi
ut
mortem
simul
oppetamus.
Magis
tamen
alter
sensus
mihi
probatur,
quod
Thomas
non
recuset
cum
Christo
mori.
Sed
hoc,
quemadmodum
dixi,
ex
inconsiderato
zelo
manat,
quia
animum
potius
ex
fide
promissionis
colligere
debuit.
18.
Erat
autem
Bethania
propinqua
Hierosolymae
stadiis
fere
quindecim.
19.
Et
multi
ex
Iudaeis
venerant
ad
Martham
et
Mariam,
ut
eas
de
fratre
suo
consolarentur.
20.
Martha
igitur
quum
audisset,
quod
Iesus
veniret,
obviam
Uli
venit:
Maria
autem
domi
sedebat.
21.
Dixit
ergo
Martha
ad
Iesum:
Domine,
si
fuisses
hic,
frater
meus
non
fuisset
mortuus.
22.
Sed
et
nunc
scio,
quod,
quaecunque
petieris
a
Deo,
dabit
tibi
Deus.
23.
Dicit
ei
Iesus:
Eesurget
frater
tuus.
24.
Dicit
ei
Martha:
Scio,
quod
resurget
in
resurrectione
in
novissimo
die.
25.
Dixit
ei
Iesus:
Ego
sum
resurrectio
et
vita:
qui
credit
in
me,
etiamsi
mortuus
fuerit,
vivet.
26.
Et
omnis,
qui
vivit
et
credit
in
me,
non
morietur
unquam.
Credis
hoc?
21.
Dicit
ei:
Certe,
Domine:
ego
credo,
quod
tu
es
Christus
filius
Dei,
qui
in
mundum
venturus
erat.
18.
Erat
autem
Bethania.
Sedulo
persequitur
evangelista
quae
ad
historiae
certitudinem
faciunt:
quam
vicina
esset
Hierosolyma
castello
Bethaniae
refers,
ne
cui
mirum
sit
multos
illinc
ex
amicis
ad
consolandas
sorores
venisse,
quos
miraculi
testes
Deus
esse
voluit.
Nam
etsi
humanitatis
officio
adducti
fuerant,
arcano
tamen
Dei
consilio
in
alium
finem
illuc
fuerant
collecti,
ne
obscura
esset
Lazari
resurrectio,
vel
domesticos
tantum
haberet
testes.
Hic
autem
maligna
gentis
ingratitudo
convincitur,
quod
hoc
tam
luculentum
divinae
virtutis
specimen
|