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promesse,
qui
luy
avoit
este
faite,
que
sa
semence
devoit
estre
multipliee
comme
les
estoilles
du
ciel,
et
le
gravier
de
la
mer:
et
cependant
il
ne
trouve
femme:
car
il
n'en
ose
pas
prendre
au
pays.
Et
il
semble
que
Dieu
luy
monstre
qu'il
le
veut
la
tenir
sterile
iusques
en
la
fin.
Mais
encore,
quand
il
est
marie,
il
semble
bien
que
pour
le
moins
alors
Dieu
le
deust
benir,
et
qu'il
le
deust
croistre
et
augmenter
en
lignage.
Or
sa
femme
est
sterile,
voire
par
l'espace
de
vingt
ans
Si
une
telle
tentation
avenoit
a
quelcun
de
nous,
il
est
certain
que
le
plus
habile
seroit
bien
empesche
d'y
resister
un
iour.
Nous
passons
de
leger
ce
qui
est
ici
recite
par
Moyse,
et
pourquoy?
C'est
d'aurant
que
nous
ne
sommes
point
exercez
en
beaucoup
de
combats,
et
mesme
que
nous
les
fuions,
et
aussi
Dieu
nous
espargne,
a
cause
de
nostre
infirmite
et
rudesse.
Mais
tant
y
a
que
par
faute
d'avoir
fait
nostre
profit
de
tels
exemples
quand
ce
vient
a
quelque
entree
ou
a
quelque
examen
de
nostre
foy,
nous
sommes
tous
esperdus.
Et
pourquoy?
Car
en
temps
et
lieu
nous
ne
nous
sommes
pas
munis
comme
il
estoit
de
besoin.
Or
il
est
ici
dit,
que
par
l'espace
de
vingt
ans
il
a
semble
qu'Isaac
fust
maudit
de
Dieu,
et
qu'il
fust
comme
un
tronc
seche,
et
qu'il
n'y
eust
point
d'esperance
d'avoir
lignee
vingt
ans
durant.
Car
il
n'est
pas
question
ici
seulement
d'avoir
des
enfans:
comme
quand
les
hommes
et
les
femmes
se
marient:
ils
seront
bien
aises
d'avoir
lignee:
car
aussi
c'est
un
tesmoignage
de
la
grace
de
Dieu.
Mais
il
y
a
une
raison
speciale
en
Isaac:
car
il
n'attend
pas
seulement
des
peuples
qui
descendent
de
luy,
mais
il
attend
le
salut
du
monde.
Voila
Iesus
Christ
qui
est
comme
en
ses
reins,
ainsi
que
l'Apostre
en
parle
:
car
il
use
de
ceste
facon-la
:
Isaac
se
voyoit
estre
sterile,
et
toutesfois
il
n'avoit
point
d'autre
esperance
d'estre
sauve.
Il
est
comme
au
bort
d'enfer,
sinon
qu'il
ait
lignee:
et
cependant,
Dieu
qui
lui
en
avoit
promis
en
la
personne
de
son
pere,
se
moque
en
apparence,
et
le
laisse
la,
et
faut
qu'il
languisse:
et
que
toutes
fois
et
quantes
qu'il
regarde
sa
femme,
qu'il
pense,
Voila
un
miroir
auquel
ie
voy
que
Dieu
nous
a
reiettez,
et
qu'il
ne
tient
conte
de
nous,
et
qu'il
nous
a
tourne
le
dos,
que
sa
promesse
est
frustratoire,
qu'elle
n'a
nul
effet
ne
vertu
envers
nous.
Voila
di-ie
comment
Isaac
avoit
iournellement
a
soustenir
de
tels
combats:
et
nous
devrions
bien
penser
a
toutes
ces
choses
(comme
i'ay
dit):
mais
d'autant
que
nous
ne
regardons
point
a
quel
propos
le
saint
Esprit
nous
parle
d'Isaac,
et
que
nous
ne
savons
appliquer
a
nostre
instruction
ce
qui
nous
est
recite
de
lui:
voila
pourquoy
il
ne
faut
rien
pour
nous
faire
perdre
courage
:
quand
il
y
a
seulement
une
bouffee
de
vent,
nous
voila
abatus.
Et
pourquoy
?
Car
nous
devions
avoir
pense,
Or
ca,
comment
est-ce
qu'Isaac
a
eu
une
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