5:26  redditur.  Alioqui  referre  gratiam,  est  beneficii  vicem  rependere.  Nemo  unus  homo]  Est  aQxaifffioc,  quia  nemo,  hominem  comprehendit.  Terentius  in  Eunucho:  Num  quis  hic  me  sequitur?  Nemo  homo  est.  Cicero  pro  Sylla:  Nisi  forte  regium  tibi  videtur,  ita  vivere,  ut  non  modo  homini  nemini,  sed  ne  cupiditati  quidem  servias.  Cato:  Caduceatori  nemo  homo  nocet.  Idem  pro  Rhodiensibus:  Si  nemo  esset  homo  quem  vereremur,  quidquid  liberet  faceremus.  Et  est  exaggeratio  ex  comparatione,  quia  in  unius  gratiam  se  ponere,  non  adeo  difficile  est,  quam  tot  [pag.  14]  hominum  voluntates  sibi  conciliare.  Sed  ingens  tibi  onus]  ^Quasi  diceret:  Gravis  tibi  adversaria  constituta  est:  vide  ut  hominum  opinioni  satisfacias,  quam  de  te  conceperunt.  Nemo  divum  Augustum,  nec  Tiberii  prima  tempora]  Qui  bene  de  subditis  meriti  sunt  principes,  quum  moriuntur,  et  desiderium  sui  praesentibus  relinquunt,  et  posteris  aeternam  memoriam.  Praesertim  illud  fere  usu  venit,  ut  in  praesentibus  miseriis  pristinae  felicitatis  occurrat  m  ^  o  n  .  Quum  vero  non  reflectunt  oculos  ad  praeterita,  nimirum  acquiescunt  in  praesentibus.  Quod  ipsum  ad  magnam  Neronis  laudem  pertinet.  Divum  Augustum  dicit  secundum  verbi  proprietatem,  quam  Servius  annotavit  in  V.  commentario  Aeneidos.  De  imperatorum  consecratione  alibi  dicetur.  Postremo  non  oscitanter  praetereundum,  quod  Augustum  dicit,  et  Tiberii  prima  tempora.  Nam  Augustum  post  adeptam  monarchiam  nihil  crudeliter  egisse  legitur,  verum  sic  omnia  ad  civilitatem  composuisse,  ut  ultima  cum  primis  contexeret.  Quo  merito  assequutus  est  ut  non  defuerint  post  mortem,  qui  saeculum  augustum  appellandum  censerent,  quemadmodum  saeculum  aureum,  ut  refert  Tranquillus.  Tiberius  hominum  opinionem  de  se  conceptam  fefellit,  quum  paene  novum  induit  hominem:  nec  solum  erupit  in  omnem  crudelitatem,  sed  omni  genere  nefariae  libidinis  flagravit,  alterum  prorsus  romani  imperii  dedecus.  Vide  Tranquillum.  Nec,  quod  te  imitari  velit]  Quos  volumus  ad  virtutem  tanquam  subditis  calcaribus  incitare,  solemus  iis  proponere  magnos  viros  ad  imitationem.  Unde  historia  vitae  magistra  Ciceroni,  in  qua  tanquam  in  speculo  vitae  nostrae  rationem  intuemur.  Quid  fugiamus,  quid  sequamur,  cernimus  oculis.  Sed  extraneis  exemplis  minime  indigent,  quibus  est  a  natura  ingenita  probitas.  Quod  hic  voluit  Seneca.  Cicero  Dolabellae  Epist.  IX.:  Quid  est  quod  ego  te  horter  ut  dignitati  et  gloriae  servias:  proponam  tibi  claros  viros?  quod  facere  solent  qui  hortantur.  Neminem  habeo  clariorem,  quam  te  ipsum.  Te  imitere  oportet,  tecum  ipse  certes.  Idem  lib.  IL  Curioni:  Tecum  loquere,  te  adhibe  in  consilium,  te  audi,  tibi  obtempera.  Et  lib.  XIII.  ad