10.1:255 VARIA ET MIXTA. RESPONSE A CINQ QUESTIONS. *) Sur lartiele premier ou on demande iusques ou sestend le conseil de laisser homme ou femme pour fouyr persecution ou idolatrie Iexhorterav tousiours ceulx qui sont mariez a ne point laisser leurs parties iusques apres avoir essaie tous moiens a eulx possibles pour les gaingner et attirer avec eulx, car telle conionction merite bien quon face tous debvoire. Il est certain que oultre les scandalles et mauvaises consequences qui en peuvent advenir, celuy qui se depart legerement ne garde point a sa partie la foy quil luy doibt. En premier lieu doncques, Si le mary ou la femme qui contrarie a levangilie permeet a sa partie de servir purement a Dieu en ce cas ie ne vois point qu'il soit licite a lhomme d'abandonner sa femme ny a la femme son mary. Sil y a contradiction que la partie fidelle soit constante pour ne point decliner, toutesfois tasche par doulceur damolir le couraige de sa partie. Ainsi que nul ne se departe sans estre contrainct de peril eminent, comme si la femme menace le mary ou le mary la femme, qu'on voie que cela est a bon escient ou bien que la persecution vienne dailleurs, tellement quil y aye tousiours necessite et que les divorses ne se facent point par voulunte. Toutesfois nest il pas dict que ceulx ou celles qui auront quiete leurs parties se doibvent ou puissent remarier: car telle retraicte nest pas rompre le lien de mariage, mais pour fouyr la fureur des ennemys de levangilie. Mesmes 1) Minute'ecrite de la main de Ch. de JonvilUers et signee par Calvin, Bibi. de Geneve Cod, 145, fol. 127, On en trouve une traduction latine dans les Epistolae et Responsa ed. Gen. 1575 p. 343, Laus. p. 653, Han.p. 734, ChouetpAll, Amsterd. p. 215. La piece ne porte pas de suscription. Une main plus recente a ecrit au dos: Response sur 5 articles ou 5 questions.