7:25  25  CUM  ANTIDOTO.  26  quorum  tamen  quaedam  templa  habebant  singularem  devotionem  prae  aliis,  sicut  Delphis  Apollo,  et  Proserpina  Ennae  in  Sicilia,J)  Deinde  argui  etiam  potest  a  probabili,  quod  sancti  magis  frequentant  loca,  ubi  sunt  eorum  sepulcra  et  reliquiae,  vel  ubi  magis  honorantur,  quam  alia.2)  ANTIDOTUM.  Christus  discrimen  omne  locorum  sustulit,  quum  diceret:  Venit  hora,  quando  veri  cultores,  non  in  monte  hoc,  neque  Ierosolymis,  sed  ubique  adorabunt  Deum  in  spiritu  et  veritate  (Ioann.  4,  23).  Neque  enim  illic  de  praepostero  studio  paucorum  loquitur,  sed  quid  differamus  a  patribus  veteris  testamenti,  ostendit.  Cum  hac  sententia  convenit  ista  Pauli:  Viros  iubeo,  in  omni  loco  tollere  puras  manus  (1  Tim.  2,  8).  Iudaismum  ergo  revocant,  qui  locis  affingunt  novam  sanctitatem:  ut  pietatis  officium  censeatur,  hunc  aut  illum  locum  invisere  :  quanquam  superstitio  haec  iudaismo  deterior,  quod  locus  adorandi  Ierosolymis  designatus  aliquando  fuit.  Isti  autem  idololatrarum  exemplo  lucos  et  fana  sibi  pro  libidine  erigunt.3)  Deinde  Ierosolymis  adorabatur  solus  Deus.  Hi  autem  hominibus  templa  consecrant.  ARTICULUS  XV.  Quod  sancti  rite  prius  quam  Deus  invocari  possint.  Si  quis  in  templo,  aut  extra  templum,  prius  sua  oratione  ad  beatam  virginem,  aut  sanctorum  aliquem  recurrat,  non  peccat.  Probatur  ex  proverbio  vulgari  quod  non  cognoscitur  Deus  inter  sanctos.4)  Deinde  impetuosa  devotio,  etiam  si  sit  inordinata,  potest  bene  excusari  per  ecstasim.5)  ANTIDOTUM.  Si  omnino  ad  sanctos  in  precibus  confugere  fas  non  est:  frustra  disputatur  ante,  an  post.  Quum  1)  Sic  legendum  pro  Gallasii  Silicia,  caeterorum  Cilicia.  Gallus  h,  I.  addit  haec:  Et  y  couroient  de  bien  loin,  voire  d'outre  mer,  comme  maintenant  on  va  a  sainct  Iaques  et  a  nostre  dame  de  Laurette.  2)  Additur:  car  il  y  doyvent  prendre  plus  de  plaisir.  Et  pourtant  qui  veut  trouver  faveur  d'eux  il  les  doit  la  cercher.  3)  Gallus  addit:  qui  ne  sont  que  cavernes  d'abomination.  4)  entre  les  Apostres.  5)  Versio  gallica  habet:  en  disant  que  l'homme  est  ravi.  Comme  pour  exemple:  Qui  voudroit  examiner  les  oraisons  que  fait  Nicolas  de  Clery,  il  est  certain  qu'il  ne  sait  pas  qu'il  dit  ne  qu'il  pense:  mais  il  suffit  qu'il  sait  transporte  comme  par  extase:  car  ainsi  tout  ce  qu'il  fait  est  bon.