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SUR
LA
PREMIERE
A
TIMOTHEE.
Et
au
reste,
nous
voyons
comme
les
promesses
ont
este
accomplies
depuis
que
Dieu
a
choisi
Abraham,
nous
voyons
les
choses
estre
advenues
comme
il
les
avoit
predites:
nous
voyons
comme
le
royaume
a
este
en
la
fin
establi
en
la
lignee
de
Iuda,
que
le
sceptre
a
este
dresse
comme
Iacob
l'avoit
prononce
long
temps
auparavant:
mais
comme
l'Esprit
de
Dieu
luy
avoit
mis
en
la
bouche.
Apres
David,
nous
voyons
comme
le
royaume
a
este
abbatu,
et
que
Dieu
Ta
redresse
en
la
personne
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Yoila
donc
des
choses
qui
nous
sont
bien
utiles,
voire
quand
on
les
appliquera
a
bonne
fin
et
usage:
mais
(comme
i'ay
dit)
les
Iuifs
s'amusoyent
simplement
aux
accessoires,
et
cependant
ils
laissoyent
la
substance,
comme
aussi
il
en
est
advenu
en
la
papaute.
En
quoy
est-ce
que
les
enfans
de
Dieu
se
doivent
exercer,
et
appliquer
toute
leur
estude?
C'est
de
cognoistre
comme
Dieu
nous
est
Pere
et
Sauveur,
ainsi
qu'il
s'est
monstre
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
comme
aussi
sainct
Paul
le
dit
en
ce
passage,
que
la
vraye
edification
consiste
en
foy.
Or
la
foy
n'est
pas
seule,
mais
elle
emporte
aussi
que
quand
Dieu
nous
aura
pardonne
nos
pechez,
et
nous
aura
iustifiez
par
sa
pure
bonte,
qu'il
nous
aura,
di-ie,
reformez
a
son
image,
que
nous
le
pouvons
invoquer
en
toute
liberte,
et
en
telle
confiance
que
nous
ne
doutions
point
de
l'appeller
nostre
Pere,
et
nous
tenir
pour
ses
enfans
au
nom
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ:
que
nous
pouvons
nous
glorifier
a
rencontre
de
la
mort
et
de
tous
nos
ennemis
spirituels:
que
nous
cheminions
comme
en
la
garde
de
nostre
Dieu,
ne
craignans
rien
au
milieu
de
tous
dangers,
puis
qu'ainsi
est
qu'il
nous
conduit
et
gouverne.
Voila,
en
quoy
les
fideles
se
doivent
exercer
tout
le
temps
de
leur
vie.
Toutesfois
qu'est-ce
qu'on
fait
en
la
papaute?
Ceux
qui
voudront
estre
theologiens,
employent
une
grande
partie
de
leur
vie
a
disputer
des
choses
dont
ils
ne
peuvent
avoir
nulle
resolution.
Car
quand
ils
auront
bien
combatu,
si
est-ce
qu'ils
ne
trouveront
une
seule
syllabe
en
l'Escriture
saincte
pour
les
resoudre
en
leurs
questions.
Et
comment?
Qu'on
dispute
ainsi
des
choses
que
Dieu
nous
a
voulu
cacher?
Et
encores
qu'elles
fussent
bonnes,
Dieu
ne
nous
a-il
point
constitue
nos
limites
qu'il
ne
faut
point
passer?
Yoirej
et
nous
a
donne
en
l'Escriture
ce
qui
est
bon
et
expedient
de
scavoir.
Car
il
est
certain
qu'il
ne
nous
a
point
apprins
seulement
un
a.
b.
o.,
quand
il
nous
a
donne
sa
parole,
mais
il
nous
a
enseigne
a
pleine
bouche:
comme
Moyse
le
disoit
au
peuple
d'Israel.
Et
sainct
Paul
s'en
glorifie
plus
a
plein,
disant
que
l'Evangile
contient
une
sagesse
parfaite.
Or
les
docteurs
scholastiques,
qu'on
appelle,
se
sont
beaucoup
tourmentez
a
disputer
de
questions
dont
on
ne
trouvera
nul
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