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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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20:246  verse  quand  il  plye  trop  dun  coste,  quelle  nestoit  entendue  de  celluy  qui  parloit  ainsi.  Car  ie  me  doubte  quil  vouloit  seulement  signifier  quen  vous  voyant  excessive,  il  avoit  este  contreint  destre  plus  vehement,  et  non  pas  quil  falsifiat  lescriture,  ou  desguisat  la  verite.  Ie  vien  maintenant  au  fait,  lequel,  de  peur  de  vous  fascher  par  trop  grande  longueur,  Madame,  je  vous  toucheray  seulement  en  bref.  Tous  navez  pas  este  seule  a  sentir  beaucoup  dangoisses  et  amertumes  en  ces  horribles  troubles  qui  sont  advenuz.  Vray  est  que  le  mal  vous  pouvoit  picquer  plus  asprement,  voyant  la  couronne  delaquelle  vous  estes  yssue  en  telle  confusion.  Si  est  ce  que  la  tristesse  a  este  commune  a  tous  enfans  de  Dieu,  et  combien  que  nous  ayons  peu  dire  tous:  Malheur  sur  celluy  par  lequel  ce  scandale  est  advenu,  toutesfois  il  y  a  bien  eu  matiere  de  gemir  et  plourer,  attendu  quuue  bonne  cause  a  este  fort  mal  menee.  Or  si  le  mal  faschoit  a  toutes  gens  de  bien,  Monsieur  de  Guise,  qui  avoyt  allume  le  feu,8)  ne  pouvoit  pas  estre  espargne.  Et  de  moy  combien  que  iaye  tousiours  prie  Dieu  de  luy  fere  mercy,  si  est  ce  que  iay  souvent  desire  que  Dieu  mit  la  main  sur  luy  pour  en  delivrer  son  Eglise,  sil  ne  le  vouloit  convertir.  Tant  y  a  que  ie  puis  protester  quil  na  tenu  qua  moy  que,  devant  la  guerre,  gens  de  faict  et  dexecution  ne  se  soyent  efforcez  de  lextermiixer  du  monde,  lesquels  ont  este  retenus  par  ma  seule  exhortation.  Cependant  de  le  damner,  cest  aller  trop  avant,  sinon  quon  eust  certaine  marque  et  infallible  de  sa  reprobation.  En  quoy  il  se  fault  bien  garder  de  presomption  et  temerite.  Car  il  ny  a  quun  Iuge  devant  le  siege  duquel  nous  avons  tous  a  rendre  compte.  Le  second  poinct  me  semble  encore  plus  exhorbitant,  de  mettre  le  Roy  de  Navarre  en  paradis,  et  Monsieur  de  Guise  en  enfer.  Car  si  on  faict  comparaison  de  lun  a  lautre,  le  premier  a  este  apostat,  le  second  a  tousiours  este  ennemy  ouvert  de  la  verite  de  levangile.  Ie  requerrois  donc  en  cest  endroict  plus  grande  moderation  et  sobriete.  Cependant  iay  a  vous  prier,  Madame,  de  ne  vous  pas  trop  aigrir  sur  ce  mot  de  ne  point  prier  pour  un  homme,  sans  avoir  bien  distingue  de  la  forme  et  qualite  dont  il  est  question.  Car  combien  que  ie  prie  pour  le  salut  de  quelquun,  ce  nest  pas  a  dire  quen  tout  et  partout  ie  le  recommande,  comme  sil  estoit  membre  de  lEglise.  Nous  requerrons  a  Dieu  quil  reduise  au  bon  chemin  ceus  qui  sont  en  train  de  perdition:  mais  ce  ne  sera  pas  en  les  mettant  du  reng  de  noz  freres,  pour  leur  desirer  en  general  toute  prosperite.  Sur  quoy,  Madame,  ie  vous  feray  un  recit  de  la  Royne  3)  par  le  massacre  de  Vassy.  16*  

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