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IANUAR.
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aultrement
vous
seroit
assez
cognu.
Cest
que
sus
ce
que
ie
vous
avois
allegue,
que
David
nous
instruict
par
son
exemple
de
hair
les
ennemis
de
Dieu,
vous
respondes
que
cestoit
pour
ce
temps
la
duquel
soubz
la
loy
de
rigueur
il
estoit
permis
de
hair
les
ennemis.
Or,
Madame,
ceste
glose
seroit
pour
renverser
toute
lescriture,
et
pourtant
ii
la
fault
fuir
comme
une
peste
mortelle.
Car
on
voit
que
David
a
surmonte
en
bonte
le
meilheur
qui
se
pourroit
trouver
auiourdhuy.
Quainsi
soit,
quand
il
proteste
quil
a
pleure
et
verse
beaucoup
de
larmes
en
son
sein
pour
ceus
qui
luy
machinoyent
la
mort,
quil
a
porte
la
haire2)
en
menant
dueil
pour
eus,
quil
leur
a
rendu
le
bien
pour
le
mal,
on
voit
quil
a
este
aussi
debonnaire
quil
seroit
possible
de
souhaiter.
Mais
en
disant
quil
a
heu
en
haine
mortelle
les
reprouvez,
il
ny
a
doubte
quil
ne
se
glorifie
dun
zele
droict
et
pur,
et
bien
reigle,
auquel
il
y
a
trois
choses
requises:
cest
que
nous
nayons
point
esgard
a
nous
ny
a
nostre
particulier:
et
puis
que
nous
ayons
prudence
et
discretion
pour
ne
point
iuger
a
la
volee:
finalement
que
nous
tenions
bonne
mesure
sans
oultrepasser
les
bornes
de
nostre
vocation.
Ce
que
vous
verrez
plus
a
plain,
Madame,
en
plusieurs
passages
de
mes
commentaires
sur
les
psalmes,
quand
il
vous
plairra
prendre
la
peine
dy
regarder.
Tant
y
a
que
le
sainct
Esprit
nous
a
donne
David
pour
patron,
affin
que
nous
ensuivions
son
exemple
en
cest
endroict.
Et
de
faict
il
nous
est
dict
qu'en
ceste
ardeur
il
a
este
figure
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Or
si
nous
pretendons
de
surmonter
en
doulceur
et
humanite
celluy
qui
est
la
fontaine
de
pitie
et
misericorde,
malheur
sur
nous.
Et
pour
couper
broche
a
toutes
disputes,
contentons
nous
que
sainct
Paul
applique
a
tous
fidelles
ce
passage,
que
le
zele
de
la
maison
de
Dieu
les
doit
engloutir.
Par
quoy
nostre
seigneur
Iesus
reprenant
ses
disciples
de
ce
quils
souhaitoyent
quil
feit
tomber
le
fouldre
du
ciel
sur
ceus
qui
le
reiettoyent,
comme
Elie
avoyt
faict,
ne
leur
allegue
pas
quon
nest
plus
soubz
la
loy
de
rigueur,
mais
seulement
leur
remonstre
quils
ne
sont
pas
menez
dune
telle
affection
que
le
prophete.
Mesme
sainct
Jehan
duquel
vous
navez
retenu
que
le
mot
de
charite,
monstre
bien
que
nous
ne
debvons
pas,
soubz
ombre
de
lamour
des
hommes,
nous
refroidir
quant
au
debvoir
que
nous
avons
a
lhonneur
de
Dieu
et
la
conservation
de
son
Eglise.
Cest
quand
il
nous
defend
mesme
de
saluer
ceus
qui
nous
destournent,
en
tant
quen
eus
sera,
de
la
pure
doctrine.
Sur
cela,
Madame,
ie
vous
prie
me
pardonner
si
ie
vous
dy
franchement
qua
mon
advis
vous
avez
aultrement
prins
la
similitude
de
lare
quon
ren-
2)
haine
Bt.
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