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c'est
son
propre
office,
et
qu'il
en
est
le
maistre:
mais
il
luy
donne
aussi
une
telle
efficace
d'erreur,
c'est
a
dire,
une
telle
vertu,
que
les
hommes
sont
aveuglez
tant
et
plus.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
a
noter.
Et
pourtant
nous
sommes
admonnestez
en
somme
de
prier
Dieu
qu'il
nous
donne
esprit
de
prudence
et
discretion,
afin
que
nous
ne
soyons
point
entortillez
parmi
les
mensonges
de
Satan,
quelque
couleur,
quelque
couverture,
et
fallace
qu'il
y
ait.
Voila
pour
un
item,
que
les
hommes
se
doivent
bien
garder
de
presomption.
Car
ils
ne
sont
point
tant
habiles
de
pouvoir
iuger
comme
il
appartient.
Mais
recourons
a
Dieu,
et
il
nous
fera
cognoistre
le
blanc
et
le
noir.
Et
puis
au
contraire
cognoissons,
quand
on
nous
promet
du
bien,
qu'on
nous
menace
de
quelque
mal,
qu'il
faut
que
nous
ayons
la
doctrine
pour
fondement,
et
que
nous
sentions
que
Dieu
ne
veut
point
separer
sa
benediction,
et
sa
grace
d'avec
sa
Loy.
Et
ainsi
quand
nous
l'avons
offense,
que
c'est
en
vain
que
nous
esperons
qu'il
nous
sera
favorable.
Car
puis
que
nous
avons
provoque
son
ire,
nous
sentirons
qu'il
ne
menace
point
en
vain:
quand
il
a
parle
en
sa
Loy
qu'il
persecutera
tout
ceux
qui
luy
sont
contraires:
qu'il
faut
que
cela
s'accomplisse.
Adioustons
donc
ce
fondement
de
foy,
et
de
repentance:
et
alors
nous
ne
serons
point
trompez,
quant
a
ces
propheties
particulieres,
que
tousiours
ceste
reigle
demeurera
vraye,
c'est
assavoir
que
ceux
qui
parlent
en
verite,
ils
sont
envoyez
de
Dieu.
Mais
cependant
Satan
ne
laissera
point
d'avoir
conge
en
une
espece
d'abuser
les
incredules,
comme
ils
en
sont
dignes
:
mais
ceste
verite-la
n'est
point
verite,
comme
S.
Paul
dit,
que
ce
sont
miracles
de
tromperies
pour
ceux
qui
s'y
fient,
et
que
cela
ne
tend
qu'a
seduire
le
povre
monde
:
voila
aussi
comme
nostre
Seigneur
Iesus
en
a
parle.
Et
ainsi
notons
bien,
que
combien
que
les
seducteurs
ayent
quelque
apparence
de
verite
en
quelque
faict
particulier,
tout
cela
n'est
rien:
car
il
n'y
a
nulle
teneure:
et
tant
s'en
faut
qu'il
y
ait
la
nulle
verite,
qu'on
voit
bien
que
ce
n'est
que
vanite
et
mensonge,
pour
abuser
les
povres
incredules
qui
se
sont
destournez
de
Dieu.
Voila
donc
en
somme
ce
que
nous
avons
a
noter
de
ce
passage.
Quoy
qu'il
en
soit,
quand
nous
prattiquerons
ce
qui
est
ici
dit
par
Moyse,
de
suyvre
ce
Seigneur,
de
cheminer
en
la
voye
qu'il
nous
monstre:
nous
n'avons
point
a
craindre,
estans
hors
de
dangers,
et
de
toutes
les
astuces
de
nostre
ennemi.
Combien
que
le
diable
soit
pere
de
mensonge,
et
qu'il
nous
forge
une
infinite
d'illusions,
combien
que
de
nostre
coste
nous
soyons
rudement
assaillis
par
luy:
tant
y
a
que
Dieu
nous
preservera,
moyennant
que
nous
demeurions
tousiours
en
ceste
obeissance
de
sa
parolle,
et
que
nous
demandions
de
l'escouter
en
tout
et
par
tout.
Or
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