38:24
ergo
derisus
fuit
propheta:
sed
interim
oportuit
sic
commonefieri
obstinatum
populum,
quo
scilicet
minus
esset
excusabilis.
Dicit
se
esse
obscuratum:
quoniam
tristitia
nigredinem
secum
trahit,
et
facies
hominum
obscurat:
est
metaphorica
loquutio.
Tandem
dicit
se
esse
attonitum.
Non
dubium
est
quin
stuporem
hunc,
quo
erat
correptus,
opponat
populi
torpori
et
socordiae,
quoniam
scilicet
nullus
sibi
timebat.
Sequitur,
22.
An
resina
non
est
in
Gilead
(aut,
balsamus)?
an
medicus
non
illic
est?
nam
cur
non
ascendit
sanitas
filiae
populi
mei
?
His
verbis
significat
propheta
cladem
hanc
sic
fore
exitialem
populo,
ut
frustra
deinde
remedia
exspectet:
quasi
diceret
morbum
esse
insanabilem,
et
prorsus
letiferum.
Neque
enim
dubium
est,
quin
semper
populus
sibi
finxerit
multa
subsidia,
quemadmodum
fieri
solet
communiter.
Nam
profani
homines,
ubi
discrimen
aliquod
apparet,
circumspiciunt
in
omnes
partes,
et
si
putant
se
posse
protegi
vel
aliquo
auxilio,
vel
mediis
quae
sibi
fabricant,
securi
quiescunt
ac
liberi
omni
molestia.
Propheta
igitur
ut
excutiat
tales
persuasiones,
dicit
non
fore
ullam
resinam
quae
sanet
morbos.
Resina
liquor
est
qui
defluit
non
ex
arboribus
quibuslibet,
sed
ex
pinu
et
similibus.
Potest
autem
colligi
tam
ex
hoc
loco,
quam
ex
aliis
similibus,
optimam
et
pretiosissimam
resinam
fuisse
in
illa
parte
Iudaeae,
nempe
Gilead.
Tota
quidem
Iudaea
tulit
resinam:
sed
quoniam
in
Gilead
maior
erat
copia,
deinde
etiam
magis
odorifera
erat
resina
illa,
et
medicamentis
aptior,
et
efficacior,
ideo
locum
hunc
diserte
exprimit.
Quanquam
ns
accipitur
ab
aliis
pro
balsamo
:
et
hac
in
re
sit
liberum
cuique
iudicium,
quoniam
ne
inter
Iudaeos
quidem
ipsos
satis
convenit.
Qui
vertunt
theriacam
prorsus
discedunt
a
sensu,
et
sunt
ridiculi.
Nam
scimus
theriacam
componi
ex
multis
medicamentis.
Atqui
resina
fuit
gummi
non
quodlibet,
sed
liquor,
quemadmodum
dixi,
spissus,
qui
in
arboribus
haerebat,
quemadmodum
est
nobis
et
resina,
et
mastiche,
et
multa
alia
eius
generis:
sunt
enim
liquores
densi,
vel
qui
densantur,
postquam
defluxerunt
ex
arboribus.
Dicit
ergo
quasi
per
admirationem,
Annon
est
resina
in
Gilead?
annon
est
medicus?
Sed
propheta
hoc
praedicit
ex
spiritu,
nempe
cladem,
quae
instabat
non
posse
remedio
ullo
vitari,
et
fore
incurabilem.
Quare
enim,
inquit,
non
ascendit?
ratio
additur,
quod
scilicet
non
speranda
sit
ulla
sanitas
populo,
non
quod
iam
hoc
sentirent
Iudaei,
potius
enim,
quemadmodum
dixi,
gloriabantur
de
certa
salute:
sed
hic
propheta
denuntiat
instare
letiferum
morbum,
qui
consumat
impios
absque
ullo
auxilio.
Postea
sequitur,
|