6:238  Desinat  ergo  stupere  Pighius,  unde  haec  nova  et  inaudita  doctrinae  nostrae  efficacia:  quando  res  ipsa  clamat,  non  Lutherum  initio  loquutum,  sed  Deum  per  os  eius  fulminasse;  neque  nos  hodie  loqui,  sed  Deum  e  coelo  virtutem  suam  exserere.  Atqui  ex  altera  parte  demonstrat,  quantum  ab  apostolis  differamus.  Equidem  si  de  personis  agitur,  nullis  verbis  satis  exprimi  potest,  quanto  intervallo  nos  illi  praecellant  :  sed  in  quibus  nos  dissimiles  facit  Pighius,  quantum  ad  doctrinam,  dico  nos  esse  simillimos.  Illi,  inquit,  ea  narrabant  quae  viderant  oculis,  quae  auribus  hauserant,  quae  praedicta  fuerant,  quae  figuris  adumbrata.  Nos  autem  quid?  An  novum  evangelium  excudimus,  cui  postulemus  haberi  fidem,  illo  valere  iusso  quod  apostoli  prodiderunt?  Multas  et  de  rebus  variis  controversias  habemus  cum  regno  romani  Antichristi,  sed  omnes  propemodum  ex  hoc  fonte  fluunt,  quod  Christo,  prophetis  et  apostolis  audientiam  dari  volumus,  adversarii,  quia  silentium  palam  iniungere  illis  non  audent,  suis  figmentis  locum  iubent  dare.  Mirus,  inquit,  apostolorum  consensus  erat  in  doctrina.  Quasi  vero  non  hunc  quoque  consensum  dederit  iis  Dominus,  qui  evangelii  doctrinam  in  pristinum  suum  locum  restituere  hodie  conantur.  Aderat,  inquit,  divinae  operationis  vis  praesentanea:  aderat  spiritus  ille  igneus,  qui  se  illorum  moribus,  vultu  oculisque  promebat.  Sed  enim  haec  et  quaecunque  alia  commemorat  Pighius,  in  apostolicae  doctrinae,  vel  commendationem,  vel  approbationem,  arma  nostra  sunt.  Quidquid  enim  docemus,  in  hanc  summam  redit,  ut  evangelium  illud,  quod  tot  a  praeclaris  testimoniis  confirmatum  fuisse  pronunciat,  a  mundo  audiatur.  Sepultum  enim  fuisse,  et  quasi  abolitum  ex  hominum  memoria,  conquerimur,  neque  immerito.  Nec  aliud  quaesitum  est  a  nostris  per  hos  viginti  quinque  annos,  quam  ut  tota  contentio  sic  dirimeretur,  ne  hominibus  [pag.  8]  cederet  victoria,  sed  penes  doctrinam  illam  a  Christo  et  apostolis  proditam,  ut  par  erat,  solum  maneret.  Nunc  quoque,  si  convicti  fuerimus,  aliquid  praeter  eam  docere,  non  modo  recantare  parati  sumus,  sed  omni  studio  impugnare.  Ergo  quum  a  nobis  miracula  flagitantur,  et  alia  quibus  olim  evangelii  maiestas  sancita  fuit,  non  alia  proferenda  sunt,  quam  quae  tunc  per  manus  apostolorum  fuerunt  edita.  Semel  enim  exstiterunt,  sed  in  perpetuam  evangelii  confirmationem.  Atque  hic  mihi  quam  spatiosus  dicendi  campus  pateret,  quum  de  ingratitudine  ac  malitia,  tum  etiam  de  impudentia  eorum,  qui  non  modo  evangelium  Christi,  perinde  ac  si  novum  foret  ac  nuper  natum,  novis  iterum  signis  approbari  postulant,  sed  illa  ipsa  miracula,  quae  eius  gloriae  servire  debent,  in  contumeliam  torquent  atque  ludibrium.  Sed  quoniam  ad  hanc  rem  alterum  opus  destinavi,  in  praesentia  supersedeo.  At  pergit  Pighius