8:236
gratias
agant:
potuissent
ii
non
trahi.
Dum
igitur
hi
gratias
agunt,
quod
tracti
sunt
efficaciter,
alii
videntur
habere
quod
querulentur
contra
Dommum,
quod
non
sint
tracti
cum
effectu
bono.
Hic
vero
dicimus:
patet
quidem,
quod
fit,
cur
autem
fiat
occultam
habet
causam
quam
solus
novit
Deus.
Nec
nobis
perscrutanda
est.
Illud
vero
constat:
eos
recusasse
verbum
depraedicatum,
eo
quod
contrarium
erat
ipsorum
studiis.
Reliqua,
quae
videntur
hic
esse
in
dubio,
Domino
Deo
permittimus,
et
a
nobis
sobrie
inquirenda:
et
si
quid
recte
voluerimus
ad
quietem
nostram
nosse,
decere
ut
non
a
praescientia
Dei,
nec
a
praedestinatione
et
electione,
nisi
prout
opus
est,
quemadmodum
paucis
indicavimus,
sed
a
fide
incipiamus,
praesertim
dum
docemus
simplices,
nam
hoc
modo
ne
l)
implicatur
dubitationibus,
a
quibus
posset
seduci:
sed
precibus
pro
fide
acquirenda
innititur,2)
et
ea
quidem
efficaci
per
opera.
Videtis
ergo
simplicitatem
nostram
in
hac
quaestione,
qua
maior
esse
in
religione
haud
potest
et
magis
intricata.
Rogamus
itaque
Dominum
ut
in
eadem
simplicitate
nos
retineat
in
finem
usque.
Interea
tamen
nolumus
pertinaciae
accusari:
si
quis
ex
verbo
nos
erudire
poterit
melius,
procul
dubio
obtemperabimus,
et
quidem
prompti.
Sic
responsum
volumus
ad
literas,
quae
satis
planae
sunt.
Ad
disputationem
quam
misistis
nihil
reddimus,
nisi
ad
ea
quae
et
in
literis
offendimus:
videntur
enim
haec
longe
explanatiora,
quam
quae
in
collatione
dicuntur:
hic
enim
non
solum
sophistam
agit
Hieronymus
ille,
sed
et
haeresim
in
quibusdam
sapere
videtur.
Exempla
libuit
adnotare.
Nihil
ad
nos
quod
Vallae
dictum
torquet,
nescimus
quo.
Nos
enim
Deo
non
tribuimus,
nisi
misericordiam
et
bonitatem
et
quae
his
similia.
Ingenue
ergo
dicimus
eligi
nos
in
Christo,
sicut
dictum
est,
fidem
sequi
verbum
auditum
et
receptum.
Hane
qui
habent
et
retinent
in
finem
usque
salvos
fieri,
qui
non
habent
condemnari.
Ante
constitutionem
enim
mundi
si
electio
facta
est,
ita
fieri
necesse
est.
Quaerat
igitur
homo
ille
alios
qui
erroribus
eius
patrocinentur:
nos
sumus
aliter
instituti
ex
verbo
Dei.
Adserimus
igitur
nos
iustificari
fide,
qua
media
Christum
facimus
nostrum
una
cum
omni
merito
passionis
eius,
ut
convenit
electis
Dei:
elegit
enim
eos
in
Christo.
Non
iustificari,
quibus
ea
fides
deest
:
quia
et
electio
deest
et
adoptio
filiorum,
et
quidquid
ad
haereditatem
regni
pertinet.
Habetis
igitur,
quae
dare
placuit
ad
literas
vestras.
Arbitramur
autem
nihil
esse
quod
vos
possit
offendere:
aut
quod
non
sit
catholicum.
Boni
1)
nec
V.
C.
Simler
coniicit:
non.
2)
Ste
legendum
cum
v.
C.
et
al.
Exemplar
in
Actis
asservatum
habet
inicitur
ex
quo
Fazy
fecit
initietur.
|