51:235  235  EPIST.  PAULI  AD  EPHESIOS  236  simus  ad  cavendum  solliciti.  Nihil  etiam  iuvantur  his  verbis,  qui  mediam  aeris  regionem  a  diabolo  creatam  esse  et  possideri  somniarunt.  Neque  enim  certos  fines  illis  assignat  Paulus,  quos  sua  ditione  obtineant:  sed  tantum  indicat,  illos  in  conflictu  etiam  loco  esse  superiores.  13.  Quapropter  assumite.  Non  concludit  abiiciendas  esse  hastas,  quia  tantum  sit  in  hoste  potentiae,  sed  animos  colligendos  ad  repugnandum.  Quamquam  exhortatio  simul  victoriae  promissionem  continet.  Nam  dicendo,  ut  p  o  s  s  i  t  i  s  ,  innuit  certo  nos  staturos,  si  modo  armis  Dei  induti  alacriter  pugnemus,  idque  usque  ad  finem.  Posset  enim  alioqui  nos  frangere  certaminum  multitudo  et  varietas.  Ideo  dicit,  in  die  m  a  l  o  ,  et  omn  i  b  u  s  p  e  r  a  c  t  i  s  .  Ac  priore  quidem  voce  tam  eorum  securitatem  excitat,  ut  se  ad  duros  conflictus  et  molestiarum  ac  discriminis  plenos  compararent:  quam  eos  spe  victoriae  animat,  quia  etiam  in  extremis  periculis  superiores  futuri  sint.  Altero  autem  membro  fiduciam  hanc  extendit  ad  totum  vitae  cursum.  Nullum  ergo  erit  tantum  discrimen,  cui  non  praevaleat  Dei  virtus  :  nec  in  medio  stadio  deficient,  qui  ea  instructi  adversus  Satanam  bellabunt.  14.  State  igitur  succincti  lumbos  veritate,  et  induti  ihoracem  iustitiae,  15.  et  calceati  pedes  praeparatione  evangelii  pacis,  16.  in  omnibus  assumpto  scuto  fidei,  quo  possitis  omnia  tela  maligni  ignita  exstinguer  e,  17.  Et  galeam  salutaris  accipite,  et  gladium  spiritus,  qui  est  verbum  B  ei:  18.  per  omnem  precationem  et  orationem  omni  tempore  precantes  in  spiritu,  et  in  hoc  ipsum  vigilantes,  cum  omni  assiduitate  et  deprecatione  pro  omnibus  sanctis:  19.  et  pro  me,  ut  mihi  detur  sermo  in  apertione  oris  mei  cum  fiducia,  ut  patefaciam  mysterium  evangelii,  20.  pro  quo  legatione  fungor  in  catena:  ut  confidenter  me  geram  in  eo,  quemadmodum  oportet  me  loqui.  14.  State  igitur.  Nunc  quae  sint  arma  illa,  quae  induere  iusserat,  describit.  Neque  tamen  adeo  scrupulose  exquirenda  est  uniuscuiusque  nominis  ratio:  quia  satis  habuit,  si  tantum  alluderet  ad  habitum  militarem.  Proinde  frivola  est  eorum  curiositas,  qui  multum  operae  in  eo  sumunt  ut  reperiant  cur  potius  iustitia  thorax  sit  quam  balteus.  Consilium  enim  Pauli  fuit,  ea  breviter  attingere,  quae  praecipue  requiruntur  in  homine  christiano:  et  ea  aptare  similitudini  prius  adductae.  V  e  r  i  t  a  t  e  m  ,  quo  vocabulo  intelligit  sincerum  animum,  balteo  comparat.  Erat  autem  balteus  olim  in  ornatu  militari  una  ex  praecipuis  partibus.  Interim  tamen  ad  fontem  sinceritatis  respicit,  quia  nos  evangelii  puritas  omnibus  fallaciis  pur  gar  e^  et  fucos  omnes  abstergere  ex  cordibus  nostris  debet.  Secundo  commendat