7:234  fiant  un  passage,  depravant  l'autre,  forgeant  de  sa  teste  ceux  que  bon  luy  semble,  faisant  a  croire  que  ce  qu'il  a  songe  est  escrit:  et  brouillant  tout,  comme  si  l'Escriture  estoit  faicte  pour  faire  un  bastiment  confus  de  toutes  pieces  indigestes  et  mal  ordonnees.  Sainct  Paul  dict  aux  Corinthiens  (2  Cor.  2,  17)  qu'il  [page  208]  n'a  point  adultere  la  parolle,  comme  plusieurs,  c'est  a  dire  qu'il  ne  l'a  point  desguise,  comme  font  les  maquignons  leurs  marchandises,  pour  en  abuser  a,  son  proffit.  Ceste  sotte  beste  va  ioindre  ce  passage  la  avec  ce  que  l'Apostre  dict  aux  Thessaloniciens,  touchant  la  chastete  :  puis  de  la  il  saute  au  huictiesme  des  Romains,  pour  pervertir  les  sainctes  exhortations  qui  nous  sont  la  donnees.  Car  au  lieu  que  sainct  Paul  nous  admoneste  de  vivre  sainctement,  renoncant  au  monde  et  aux  concupiscences  de  la  chair,  ce  malheureux  tasche  d'embabouiner  les  simples,  pour  les  attirer  a  sa  spiritualite  infernalle:  qui  est  de  constituer  toute  leur  perfection  a  ne  rien  trouver  mauvais,  soubz  ombre  qu'ilz  ont  l'esprit  de  Christ,  ce  leur  semble.  Et  c'est  ce  qu'il  dit  en  la  fin,  falsifiant  les  parolles  de  sainct  Paul,  qu'il  nous  a  iustifiez  a  cause  que  nous  sommes  d'un  mesme  esprit:  itu  lieu  que  sainct  Paul  dict,  que  l'Esprit  de  Dieu  nous  est  vie,  a  cause  de  la  iustice  qu'il  nous  donne.  Il  s'ensuit:  [page  209]  Parquoy,  maintenant  nous  necongnoissons  plus  nul  selon  la  chair:  parquoy  si  nous  avons  congneu  Christ  selon  la  chair,  maintenant  nous  ne  le  congnoissons  plus  ainsi,  Jt  cause  que  nous  sommes  rene#  et  regeneree  nouvelle  creature  en  Christ  (2  Cor.  5,  16  s.).  Or  les  choses  vielles  et  arides  sont  passees,  a  cause  que  toutes  choses  sont  renouvellees,  et  que  toutes  choses  sont  de  Dieu,  lequel  nous  a  reconcilie  a  soy  par  Christ  Car  Dieu  estoit  en  Christ  reconciliant  ceux  du  monde  a  soy,  ne  leur  imputant  point  leur  peche.  Et  pource  est  U  escrit:  Celuy  qui  voit  peche,  peche  luy  demeure  (Iehan  9,  41),  et  verite  n'est  point  en  luy.  Puis  apres  d'avantage  il  dict,  qui  faut  en  un,  il  faut  en  tous  (Iaq.  2,  10).  Sainct  Paul  voulant  abbat  tr  e  l'orgueil  de  ceux  qui  se  glorifient  en  l'apparence  externe,  dict,  qu'il  ne  nous  faut  congnoistre  nul  homme  selon  la  chair,  pour  le  priser  de  ce  qu'il  a  au  dehors.  Mais  que  nous  devons  avoir  en  [page  210]  estime  ceux  qui  sont  nouvelles  creatures.  Ce  gallant  1)  pretend  de  ravir  les  simples  en  ceste  imagination,  qu'ilz  ne  discernent  plus  entre  le  bien  et  le  mal,  comme  si  cela  estoit  iuger  selon  la  chair.  Et  pour  mieux  1)  hic  nebulo.