7:23  sa  ARTIOTJLI  FACULTATIS  PARISIENSIS  24  ARTICULUS  XII.  De  orandis  sanctis.  Sanctum  est,  et  Deo  maxime  gratum,  orare  beatam  Dei  genitricem,  et  sanctos  qui  in  coelo  sunt,  ut  sint  pro  nobis  advocati  et  intercessores  apud  Deum.  Probatur  sic:  Quid  enim  sancti  facerent  in  coelo,  si  non  orarent  pro  nobis?  Quod  si  orant,  ergo  orandi  sunt.  Negant  hanc  consequentiam  Lutherani.  Sed  probatur  ex  eo,  quod  sancti  Deo  sunt  similes.  Deus  autem  vult  coli  a  nobis,  igitur  et  sancti.  Quod  autem  dicunt  Lutherani  per  derisionem,  nos  facere  sanctos  valde  auritos,  solutio  est  facilis.  Quia  vident  quae  aguntur  in  mundo,  per  lumen  reflexum,  quod  habent  ex  irradiatione  Dei.  Secunda  probatio:  quod  omnes  pagani  semper  habuerunt  minores  deos  pro  suis  intercessoribus.*  Non  est  autem  rationabile,  quod  Christiani  habeant  minus  privilegii  quam  gentiles.  Unde  et  hoc  modo  correctus  fuit  error  illorum,  quum  ad  sanctos  translatus  fuit  honor,  quem  idolis  suis  faciebant:  sicut  quando  papa  mutavit  nomen  templi,  quod  vocabatur  Pantheon,  et  vocavit  Pantagium.  Et  ex  multis  festis  similiter  factum  fuit,  ut  in  despectu  gentilium  Christiani  in  honorem  sanctorum  inebrientur.  l)  ANTIDOTUM.  Scriptura  fidem  in  oratione  requirit.  Et  Paulus  nominatim  addit,  hanc  fidem  esse  ex  verbo  Dei  (Marc.  l  l  ,  24;  Rom.  10,  17).  Et  Iacobus  haesitare  nos  prohibet  in  precibus  (Iac.  1,  6).  Iam  vero,  si  verbo  Dei  obedire  volumus,  solum  Deum  invocare  convenit  in  Christi  nomine.  Nam  et  Deus  hunc  spiritualem  esse  cultum  nominis  sui  perhibet  (Psal.  50,  15  et  91,  15;  Ioel.  2,  32;  Ier.  29,  12),  et  mediatorem  unum  nobis  proponit,  filium  suum  :  quo  intercessore  docet  Paulus  patere  nobis  facilem  accessum  ad  Deum  cum  fiducia  (1  Tim.  2,  5;  1  Ioann.  2,  1;  Ephes.  3,  12;  Hebr.  4,  16).  Et  alter  apostolus  nos  hortatur,  ut  freti  tali  advocato  adeamus  ad  thronum  gratiae.  Mandatum  igitur  nullum  quum  exstet  de  quaerenda  sanctorum  mortuorum  intercessione,  quum  nulla  promissio  usquam  reperiatur,  constituimus  pugnare  hoc  orationis  genus  cum  scripturae  regula.  Ad  haec,  nullum  eius  rei  exemplum  prodiderunt  vel  prophetae,  vel  apostoli.  Nunc  apud  se  quisque  pius  expendat,  quam  sit  periculosum,  non  tantum  absque  verbo  Dei,  sed  etiam  praeter  exemplum,  tentare  novum  orationis  genus.  Quod  1)  Gallus  addit:  Et  de  faict,  d'ou  viennent  la  sainct  Martin,  la  sainct  Pansart,  c'est  a  diro,  Caresme-prenant,  et  les  Bois,  et  la  Chandeleuse;  sinon  qu'en  changeant  l'idolatrie,  on  a  voulu  abolir  la  facon  ancienne?