6:23 LE CATECHISME DE GENEVE. L'ENFANT. "V oire. ILE MINISTRE. 1) Pourquoy l'appelles-tu Filz unique de Dieu, veu que Dieu nous appelle tous ses enfans? L'ENFANT. Ce que nous sommes enfans de Dieu, ce n'est pas de nature: mais seulement par adoption et par grace: entant que Dieu nous veut reputer telz. Mais le Seigneur Iesus, qui est engendre de la substance de son Pere, et est d'une mesme essence, a bon droict est dict Filz unique (Ephes. 1, 5; Iehan 1, 14; Hebr. 1, 2). Car il n'y a que luy seul qui soit naturel. LE MINISTRE. Ta veux donc dire, que cest honneur est propre a luy seul, et luy appartient naturellement: mais il nous est communique de don gratuit, entant que nous sommes ses membres. L'ENFANT. C'est cela. Et pourtant au regard de ceste communication, il est dict ailleurs le premier nay entre plusieurs freres (Rom. 8, 29; Coloss. 1, 15). LE MINISTRE. Que veut dire ce qui s'ensuit apres? L'ENFANT. Il declaire comme le Filz de Dieu a este oinct du Pere pour nous estre Sauveur. C'est assavoir en prenant nostre chair humaine, et accomplissant les choses requises a nostre redemption, comme elles [fol. 10] sont icy recitees. LE MINISTRE. Qu'entens-tu par ces deux mots? conceu du S. Esprit, nay de la Vierge Marie? L'ENFANT. Qu'il a este forme au ventre de la Vierge Marie, de la propre substance d'icelle, pour estre semence de David, comme il avoit este predict: et neantmoins que cela s'est faict par operation miraculeuse du sainct Esprit, sans compagnie d'homme (Ps. 32, l l ; Matth. 1, 1 et 16; Luc 1, 32 et 55). LE MINISTRE. Estoit-il donc requis, qu'il vestist nostre propre ehair? PUER.