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sa
parolle:
voila
pourquoy
aussi
il
retire
sa
grace
de
nous.
Mais
quand
nous
aurons
ce
zele-la,
que
son
Eglise
soit
gouvernee
selon
la
parolle
de
sa
doctrine,
et
que
nous
y
mettions
peine,
et
qu'en
eslisant
gens
pour
la
conduite
du
peuple,
nous
y
procederons
en
telle
sobriete
comme
i'ay
dit:
il
est
certain
que
Dieu
de
son
coste
besongnera:
car
sa
main
n'est
pas
amoindrie,
que
ce
qui
nous
est
ici
declare,
nous
le
sentirons
aussi
bien
par
eflect
entre
nous.
Or
il
est
dit
en
la
fin
:
Que
les
enfans
d'Israel
ont
obei
a
Iosue,
et
qu'ils
ont
fait
selon
ce
que
Dieu
avoit
commande
par
Moyse.
Ici
en
premier
lieu
nous
voyons
qu'entre
les
dons
du
sainct
Esprit
il
y
a
l'authorite,
comme
aussi
l'Escriture
saincte
en
fait
mention
en
d'autres
passages.
Prenons
le
cas
qu'un
homme
fust
le
plus
idoine,
qu'il
fust
propre
pour
gouverner:
si
est-ce
qu'il
ne
sera
point
authorise,
et
n'aura
nulle
reputation,
sinon
que
Dieu
l'authorise,
et
qu'il
luy
donne
comme
une
marque,
afin
qu'il
soit
redoute,
qu'on
se
tienne
a
luy,
et
qu'on
recoyve
la
doctrine
qu'il
porte.
Voila
donc
un
don
special
de
Dieu:
comme
nous
voyons
a
l'opposite
que
les
hommes
sont
mesprisez
et
contemptibles,
sinon
que
nostre
Seigneur
les
advoue
ainsi,
et
qu'il
face
qu'on
les
recoy
ve,
et
qu'ils
soyent
pour
exercer
leur
charge,
et
pour
s'en
acquitter.
Voila
pourquoy
notamment
il
est
ici
adiouste:
Que
les
enfans
d'Israel
ont
obei
a
Iosue.
Il
n'est
pas
dit
seulement
qu'il
a
receu
les
dons
qui
estoyent
necessaires
a
son
office,
mais
quant
et
quant
Dieu
luy
a
ceint
l'espee:
comme
il
est
dit
en
Iob,
que
s'il
veut
qu'un
homme
soit
honore,
c'est
comme
s'il
luy
bailloit
l'espee.
Et
au
contraire
quand
il
veut
qu'un
homme
soit
mesprise,
c'est
comme
s'il
luy
ostoit
la
ceinture.
Dieu
donc
a
ainsi
colloque
Iosue
en
honneur,
et
a
fallu
que
le
peuple
luy
obeist.
Or
nous
savons
l'orgueil
qui
est
en
tous
hommes,
nous
savons
comme
ce
peuple-la
estoit
mutin
sur
tous:
il
a
bien
donc
fallu
que
Dieu
les
tinst
en
bride,
afin
que
Iosue
dominast
sur
eux,
non
point
en
tyrannie,
mais
pour
s'acquitter
de
son
office.
Yoila
en
somme
ce
que
nous
avons
a
retenir.
Or
par
cela
les
Magistrats
sont
admonnestez
de
prier
Dieu,
quand
il
leur
aura
donne
courage
et
vertu
de
faire
ce
qu'il
leur
commande,
qu'aussi
il
ne
permette
point
qu'ils
soyent
empeschez
par
les
pollutions
du
peuple:
que
s'il
y
en
a
de
rebelles,
qu'il
les
vueille
reprimer.
Car
il
est
certain
que
les
mousches
mesmes
s'esleveront,
si
ce
n'est
que
nostre
Seigneur
donne
authorite
aux
hommes.
Que
les
Magistrats
donc
cheminent
en
crainte
et
en
solicitude,
et
qu'ils
sachent
que
iamais
ne
seront
maintenus
en
leur
degre,
si
ce
n'est
que
Dieu
leur
imprime
sa
marque,
et
qu'ils
soyent
redoutez
a
cause
de
luy.
Que
les
ministres
de
la
parolle
aussi
prient
Dieu,
afin
que
la
doctrine
soit
bien
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