51:221
221
CAPUT
V.
222
CUSBO
fraeno
indecenter
homines
exsultent.
tQuid
spiritualis
laetitia,
quum
ea
perfusi
sumus?
h
y
Bin
o
s
,
p
s
a
l
m
o
s
,
l
a
u
d
e
s
D
e
i
,
g
r
a
t
i
a
r
u
m
a
c
t
i
o
n
e
s
.
Hi
sunt
vere
iucundi
fructus
et
delectabiles.
S
p
i
r
i
t
u
s
hic
significat
gaudium
in
spiritu
sancto.
*In
verbo
i
m
p
l
e
m
i
n
i
allusio
est
ad
largiorem
potum:
ut
sit
obliqua
antithesis.
L
o
q
u
i
s
i
b
i
i
p
s
i
s
,
pro
inter
se.
Neque
enim
singulos
intus
sibi
canere
iubet.
Nam
quod
postea
subiicit
c
a
n
e
n
t
e
s
in
c
o
r
d
e
,
perinde
valet
ac
si
dixisset:
ex
corde,
non
tantum
lingua,
ut
hypocritae
faciunt.
Quid
differant
hymni
a
psalmis,
et
quid
rursum
psalmi
a
canticis,
difficile
est
certa
definitione
tradere.
Quamquam
nonnihil
attingam
ad
Colossenses
capite
3.
Epithetum
spiritualis
ad
argumentum
pertinet:
quia
ut
plurimum
publicae
et
vulgo
usitatae
cantiones
sunt
de
rebus
frivolis,
adeoque
parum
castis.
20.
Gratias
agentes
semper.
Significat
hanc
voluptatem
esse
eius
generis,
quae
nunquam
satietate
gignere
fastidium
debeat:
hoc
esse
exercitium,
quod
lassitudine
carere
debet.
Deus
enim
innumeris
beneficiis
novam
subinde
gaudendi
et
gratias
agendi
nobis
materiam
suppeditat.
Interim
admonet,
impiae
turpisque
socordiae
fore
cessationem,
nisi
fideles
studium
et
exercitium
laudandi
Dei
tota
vita
continuent
21.
Subditi
estote
invicem
in
timore
Christi.
22.
Mulieres
suis
maritis
subditae
sint
tanquam
Domino.
23.
Quoniam
vir
est
caput
uxoris,
quemadmodum
et
Christus
caput
est
ecclesiae,
qui
idem
est
servator
corporis.
24.
Caeterum
quemadmodum
ecclesia
subest
Christo:
ita
et
mulieres
suis
maritis
in
omnibus.
25.
Viri,
diligite
vestras
uxores:
quemadmodum
et
Christus
dilexit
ecclesiam,
et
se
ipsum
tradidit
pro
ea,
26.
ut
eam
sanctificaret,
mundans
lavacro
aquae
in
verbo,
27.
ut
sisteret
eam
sibi
gloriosam
ecclesiam,
non
habentem
maculam,
aut
rugam,
aut
quidquam
tale
:
sed
ut
esset
sancta
et
irreprehensibilis.
28.
Ita
debent
viri
diligere
suas
uxores,
tanquam
sua
corpora.
21.
Subditi
estote.
Nam
ita
nos
obstrinxit
Deus
alios
aliis,
ut
nemo
Be
eximere
a
subiectione
debeat.
Ac
ubicunque
regnat
caritas,
illic
mutua
est
servitus.
Ne
reges
quidem
ac
gubernatores
excipio:
siquidem
in
hoc
praesunt
ut
serviant.
Quare
non
sine
causa
omnes
hortatur
ut
sint
invicem
sibi
subiecti.
Sed
quia
nihil
humano
ingenio
magis
est
adversum
quam
aliis
se
submittere:
revocat
nos
ad
timorem
Christi,
qui
solus
potest
nostram
ferociam
domare,
ne
iugum
recusemus:
et
subigere
arrogantiam,
ne
servire
nos
proximis
pudeat.
Ad
Pauli
sensum
parum
refert,
passive
an
active
accipias
C
h
r
i
s
t
i
timorem:
hoc
|