21:22  22  si  ie  n'avois  aprins  par  tous  ces  moyens  a  me  soubmettre  a  la  providence  de  Dieu  avec  toute  satisfaction  et  contentement.  *)  Or  quant  a  sa  doctrine,  de  laquelle  ie  veux  parler  en  premier  lieu,  tant  s'en  faut  que  la  multitude  de  ceux  qui  luy  ont  contredit  la  doive  rendre  suspecte  envers  toutes  gens  de  bon  iugement,  qu'au  contraire  cela  seul  pourroit  servir  de  certain  argument  pour  l'approuver:  d'autant  que  nul  ne  s'y  est  iamais  oppose  qui  n'ait  experimente  qu'il  s'adressoit  non  point  contre  un  homme  mais  contre  un  vray  serviteur  de  [page  3]  Dieu.  Aussi  se  peut  il  affermer  (et  tous  ceux  qui  l'ont  cognu  en  seront  bons  et  suffisans  tesmoins)  que  iamais  il  n'a  eu  ennemi  qui  en  l'assaillant  n'ait  fait  la  guerre  a  Dieu.  Car  depuis  que  Dieu  a  fait  entrer  son  champion  en  ceste  lice,  il  se  peut  bien  dire  que  Satan  l'a  choisi  comme  s'il  avoit  oublie  tous  les  autres  tenans,  pour  l'assaillir  et  du  tout  atterrer,  s'il  eust  peu.  Mais  d'autre  part  Dieu  luy  a  fait  ceste  grace  qu'il  l'a  orne  d'autant  de  trophees,  qu'il  luy  a  oppose  de  ses  ennemis.  S'il  est  donc  question  de  combats  qu'il  a  soustenus  par  dedans  pour  la  doctrine,  rien  ne  les  peut  faire  sembler  legers  que  la  diligence  de  laquelle  ii  a  use  pour  ne  donner  loisir  a  ses  ennemis  de  reprendre  haleine:  et  la  constance  que  Dieu  luy  avoit  donnee  pour  iamais  ne  flechir  tant  soit  peu  en  la  querelle  du  Seigneur.  Les  Anabaptistes  en  feront  foy,  lesquels  peu  apres  le  commencement  de  son  ministere  en  ceste  1)  Jusqu'ici  le  texte  de  la  premiere  edition  a  passe  dans  la  seconde,  comme  on  le  verra  ci-apres.  La  suite  a  ete  completement  remaniee.