|
30:218
inferre
queant.
Raro
quidem
id
contingit,
sed
quam
ob
rem?
Nempe
genus
humanum
Deus
conservare
et
tutari
ab
illarum
immanitate
vult:
et
simul
etiam
patefacere,
nisi
arcanis
quibusdam
habenis
coercerentur,
et
tanquam
catenis
vincirentur
rabidae
illae
et
immanes
belluae,
passim
in
homines
saevituras
et
ipsis
ultimam
luem
allaturas.
Quare
observemus
Deum,
ut
Davidi
admirandum
auxilium
adversus
ursum
et
leonem
dedit,
ita
nos
etiam,
sed
variis
ab
illo
modis,
ab
illarum
ferarum
laniena
salvos
tectos
defendere:
nempe
cohibendo
ne
in
nos
irruant,
et
ne
opus
sit
nos
illas
mento
comprehendere
ad
vim
repellendam:
quod
nimirum
nostrarum
virium
imbecillitatem
satis
habeat
cognitam,
et
nolit
eam
fortitudinem
nobis
quam
Davidi
olim
ad
illas
debellandas
dare:
sed
ipse
tamen
pro
nobis
pugnare
velit,
et
licet
ferae
illae
rabie
quadam
aestuent,
in
antris
tamen
et
foveis
retineat,
et
pavorem
iniiciat,
et
ab
hominum
laniena
prohibeat:
quos
alioqui
certum
centies
millies
perituros:
quandoquidem
magnus
est
numerus
et
diversa
genera
ferarum,
quae
nihil
nisi
nostrum
sanguinem
sitiunt,
ut
Deum
necesse
sit
vi
sua,
et
ea
quidem
miraculosa,
impetum
illarum
retinere.
Quare
si
non
eadem
qua
Davidem
ratione
Deus
nos
ex
eiusmodi
periculis
eripit,
ne
queramur
quasi
derelicti
simus
sine
auxilio:
sed
contenti
simus
iis
quae
quotidiana
experientia
comprobantur,
nisi
ultro
velimus
oculos
nobis
effodere,
ne
perspiciamus
sola
Dei
providentia
nos
adversus
omnes
brutas
et
feras
belluas
protegi.
Atque
hanc
ob
causam
propheta
Psal.
91
Dei
gratiam
praedicat
erga
eos
qui
sunt
in
Iehovae
tutela,
fore
nimirum
ut
super
ferocem
leonem
et
aspidem
incedant,
et
conculcent
iuvenem
leonem
et
draconem.
Quod
omnibus
fidelibus
tribuitur,
etsi
capitis
nostri
Domini
Iesu
Christi
proprium
est,
sed
cum
omnibus
ipsius
membris
commune.
Quare
Deum
invocantes,
ut
iubet
Psalmus
ille,
certum
est,
ab
istis
feris
protegendos,
licet
dracones
et
aspides
virus
suum
afflarent,
et
leones
apertis
faucibus
nos
laniaturi
inhiarent,
et
supra
feras
istas
incessuros,
modo
in
ipso
fiduciam
omnem
nostram
collocemus.
Contra
vero
si
Deum
contempserimus,
et
alio
spem
nostram
transferimus,
non
dubitandum
quin
adversum
nos
quaslibet
feras
excitet,
prout
etiam
per
prophetam
suum
minatus
est:
fore
ut
fugienti
a
conspectu
leonis
occurrat
ursus,
aut
ingressum
domum,
et
innitentem
ad
parietem
mordeat
serpens.
Et
quidem
iis
verbis
propheta
minatur
fore
ut
Deus
adversus
sui
contemptores
undique
inimicos
excitet,
ut
mille
mortis
discriminibus
circumquaque
cingantur.
Hinc
itaque
minas
videmus
adversus
divinae
maiestatis
contemptores:
inde
vero
contra
promissiones
iis
omnibus
proprias
qui
in
ipsius
virtute
et
providentia
ac
potentia
conquieverit,
et
qui
ad
ipsius
auxilium
|