29:214
ce
moyen
de
la
sacrificature
qui
luy
a
este
donnee
de
Dieu
son
Pere?
Autant
en
est-il
de
tous
leurs
patrons
qu'ils
se
font
accroire.
Ainsi
donc
nous
devons
bien
noter
ce
passage,
quand
Dieu
a
voulu
que
le
corps
de
Moyse
fust
cache.
Et
pourquoy?
pource
que
si
le
peuple
se
fust
la
adonne,
ce
n'estoit
pas
moins
d'abomination,
que
quand
il
a
receu
des
dieux
estranges,
et
qu'il
s'est
enveloppe
parmi
les
superstitions
des
Payens.
Il
est
vray
qu'il
y
eust
eu
une
couverture
plus
apparente.
Car
on
eust
dit:
Voila
le
serviteur
et
Prophete
de
Dieu,
lequel
a
publie
la
Loy:
et
en
l'honneur
de
Dieu,
auquel
il
a
servi,
il
faut
maintenant
qu'il
soit
adore,
que
son
corps
soit
esleve
entre
nous:
et
si
la
verge
qu'il
portoit
a
eu
une
telle
vertu,
et
que
sera-ce
de
son
corps?
Quand
donc
nous
voudrons
estre
exaucez
de
Dieu,
nous
pourrons
venir
a
son
sepulchre,
nous
prierons
Dieu
ici:
car
il
faut
bien
qu'il
soit
present
au
corps
de
Moyse,
veu
qu'il
j
a
des
miracles
si
grans
et
si
memorables
faits
seulement
par
son
baston.
Voila
qu'on
pouvoit
alleguer.
Mais
cependant
ou
il
y
*a
tant
d'allechemens
de
Satan,
c'est
la
ou
il
nous
faut
plus
craindre:
quand
Satan
a
des
illusions,
et
que
les
choses
qu'il
nous
met
devant
les
yeux
ont
quelque
apparence,
c'est
la
(di-ie)
ou
il
nous
faut
batailler
tant
plus
vertueusement:
autrement
nous
serons
incontinent
transportez
en
beaucoup
de
resveries,
dont
il
sera
impossible
de
nous
retirer.
Au
reste,
quant
a
ce
que
nous
avons
allegue
de
sainct
Iude,
notons
que
de
tout
temps
c'a
este
l'artifice
de
Satan,
de
mettre
en
avant
aux
hommes
ce
qui
les
pouvoit
corrompre,
ou
les
pouvoit
attirer
a
idolatrie:
comme
un
oyseleur
aura
tousiours
ses
filets
tendus,
aussi
Satan
a
ses
tromperies
pour
nous
decevoir:
et
il
sait
bien
qu'il
a
tout
gagne,
quand
il
nous
peut
destourner
de
la
purete
du
service
de
Dieu,
et
qu'il
nous
peut
induire
a
quelque
superstition
:
alors
nous
sommes
desbauchez,
alors
il
nous
transporte
la
ou
bon
luy
semble.
Voila
donc
pourquoy
il
travaille
tant
en
cest
endroict,
et
nous
le
voyons
quant
au
corps
de
Moyse;
mais
on
le
voit
par
l'experience,
laquelle
est
par
trop
en
usage.
Or
cependant
notons
bien
aussi
ce
que
sainct
Iude
dit:
Que
Michel
l'archange
luy
a
resiste.
Voila
donc
le
combat
qui
est
entre
les
Anges
de
Dieu,
et
entre
les
Diables:
c'est
assavoir
que
les
Anges
combattent,
afin
que
tousiours
nous
demeurions
en
la
purete
que
Dieu
requiert,
c'est
a
dire,
que
luy
seul
soit
adore
de
nous,
et
que
nous
ne
mettions
point
nostre
fiance
aux
creatures.
Voila
le
desir
des
Anges.
Or
cependant
le
Diable,
qui
est
ennemi
de
nostre
salut,
qui
mesme
voudroit
que
la
maieste
de
Dieu
fust
aneantie:
et
quand
il
ne
peut
faire
cela,
il
tasche
de
l'obscurcit
tousiours
machinera
a
nous
mettre
des
amusefols
devant
les
yeux,
qne
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