5:213  PSYCHOPANNYCHIA.  secum  sua  membra.  Idem  prorsus  Ioannes  aliis  verbis:  Carissimi,  nunc  filii  Dei  sumus,  sed  nondum  apparuit  quid  erimus.  Scimus  quoniam,  quum  apparuerit,  similes  ei  erimus,  quoniam  videbimus  eum  sicuti  est  (1  Ioann.  3,  2  s.).  Non  dicit,  nos  interea,  aliquo  temporis  intervallo,  nihil  futuros:  sed  quum  simus  filii  Dei,  qui  exspectamus  haereditatem  patris,  sustinet  ac  suspendit  exspectationem  nostram  in  diem  illum,  quo  in  omnibus  gloria  Dei  manifestabitur,  et  nos  in  eo  gloriabimur.  Hic  rursum  mirari  subit,  quum  audiunt  Dei  filios,  qui  non  redeant  ad  sanam  mentem,  et  sentiant  hanc  generationem  immortalem  esse,  quae  ex  Deo  est,  et  qua  divinae  immortalitatis  sumus  participes.  1)  Sed  ad  institutum  pergamus.  Clament  quantum  volent,  non  vocari  benedictos  Dei  ad  regnum  ante  diem  iudicii,  nec  ante  promitti  salutem  populo  Dei.  Respondeo,  Christum  caput  nostrum  ebse,  cuius  regnum  et  gloria  nondum  apparuerunt:  si  membra  caput  praecedant,  perversum  ac  praeposterum  esse  ordinem.  Tum  vero  nos  sequuturos  principem  nostrum,  quum  ille  veniet  in  gloria  patris  sui,  et  sedebit  in  sede  maiestatis  suae  (Matth.  16,  27;  25,  31).  Interim  tamen  vivere,  quod  ex  Deo  in  nobis  est,  hoc  e*>t,  spiritum  nostrum,  quia  Christus  vivit  vita  nostra:  absurdum  enim  esse,  ut  vivente  vita  nostra,  pereamus  ipsi.  Vitam  autem  hanc  et  apud  Deum,  et  cum  Deo  Obfee,  et  beatam  esse,  quia  in  Deo  sit.  Haec  omnia  sibi  constant,  et  veritati  consentiunt.  Cur  enim  nondum  salvati  esse  dicuntur,  aut  regnum  Dei  possidere,  qui  in  Domino  mortui  sunt?  Quia  exspeetant,  quod  nondum  habent,  nec  finem  suae  felicitatis  attigerunt.  Cur  nihilominus  beati  sunt?  quia  et  Deum  agnoscunt  sibi  propitium,  et  futuram  mercedem  eminus  vident,  et  in  certa  exspectatione  beatae  resurrectionis  acquiescunt.  Quamdiu  certe  habitamus  in  hoc  carcere  luteo,  speramus  quae  non  videmus:  et  praeter  spem,  credimus  in  spem:  quod  ait  apostolus  de  Abraham  (Rom.  4,  18).  Ubi  autem  oculi  mentis  nostrae,  qui  nunc  sepulti  in  hac  carne  hebetes  sunt,  absterserint  hanc  velut  lippitudinem,  videbimus  quae  exspectabamus,  et  in  ea  requie  delectabimur.  Neque  enim  veremur  id  post  apostolum  dicere,  qui  e  converso  dicit  (Hebr.  10,  21)  TTJV  ixdoxyv  xQfaswg,2)  manere  reprobos,  id  est,  formidabilem  exspectationem  iudicii.  Si  haec  terribilis,  illa  1)  Hic  locus  ex  iis  est  cuius  interpretatio  galhca  Calvinum  autorem  agnoscere  nullo  modo  poterit:  Iis  s'esbahiront  yci  derechef  quand  iis  oyent,  Les  enfans  de  Dieu,  qui  ne  retournent  point  a  leur  bon  sens,  et  sentent  ceste  generation  estre  immortelle,  laquelle  est  de  Dieu,  et  par  laquelle  nous  sommes  faits  participans  de  l'immortalite  Divine.  Quae  toto  coelo  a  sensu  latini  textus  absunt  Multo  melius  reddit  editio  Bezae  1566:  Ie  m'esbaliis  derechef,  quand  iis  oyent  ici  nommer,  Les  enfans  de  Dieu,  qu'ils  [i.  e.,  quo  pacto  ipsi]  ne  retournent  a  leur  bon  sens  et  ne  sentent  que  etc.  2)  Autor  fortasse  scripsit:  cpofitQctv  xiva  L  x.