9:212
edendum
corpus,
nisi
sciremus
nobis
in
cibum
spiritualem
dari,
quia
vivificum
est.
Quid
valeat
coena,
quorsum
spectet,
nunquam
gustarunt
bruti
isti
homines.
Nullus
enim
ex
verbis
Christi
fructus
nobis
proveniet,
nisi
hunc
sensum
in
cordibus
nostris
obtineant:
[pag.
209]
Panis
hic
ideo
corpus
meum
est,
et
calix
est
sanguis,
quia
caro
mea
vere
est
cibus,
et
sanguis
vere
potus.
Neque
enim
ingurgitatio
hic,
sed
vitae
perceptio
ex
arcana
communicatione
nobis
traditur.
Et
tamen
non
dubitant
iterum
Magdeburgenses
suis
mendaciis
nos
obruere,
violentissime
a
nobis
discerpi
coenam,
quia
promissionem
solam
urgemus,
nec
eam
sincere,
vel
spiritualem
operationem
Christi
in
nobis,
sic
tamen
ut
coena
Christi
tantum
significet
remissionem
peccatorum,
non
applicet.
Iam
ergo
probri
loco
apud
eos
ducitur
promissionibus
insistere.
Atqui
putabam
hanc
praecipuam
esse
fidei
et
pietatis
laudem,
acquiescere
in
Dei
promissionibus.
Mihi
vero
non
tanti
sunt
eorum
fulminationes,
ac
vani
crepitus,
ut
plus
quaerere
libeat,
quam
mihi
offert
Christi
promissio.
De
gratiae
applicatione
alibi
dixi
quantum
satis
erat:
eam
scilicet
non
minus
praeclare
a
nobis
asseri
[pag.
210]
quam
ferat
tota
eorum
facultas.
Communicationem,
qualis
a
me
docetur,
extenuent
ut
libuerit,
non
tamen
efficiet
eorum
malignitas,
quin
agnoscant
pii
omnes
nihil
me
quod
ad
fidei
profectum
faciat
omittere.
Quare
multum
abest,
ut
quemquam
sani
cerebri
movere
debeat
crudelis
eorum
calumnia,
nos
a
coena
arram
certitudinis
fidei
prorsus
auferre,
quia
materiam
auferimus,
nempe
Christi
corpus,
quum
totus
coenae
effectus
secundum
nos
ab
arcana
carnis
et
sanguinis
communicatione
pendeat,
qua
fit
ut
vitam
suam
nobis
inspiret,
et
nos
unum
cum
ipso
simus.
Qualis
autem
arra
certitudinis
erit
corpus,
si
illud
promiscue
scelestissimus
quisque
ingurgitet?
Nam
praeut
apud
ipsos
proram
et
puppim
occupat
carnalis
manducatio,
spiritualem
vitam
fere
pili
non
aestimant.
Decimum
octavum
argumentum
recitant:
Nulla
contra
fidem
recipi
debet
interpretatio:
[pag.
2ll]
sed
haec
interpretatio,
quod
Christus
substantialiter
et
invisibili
modo
edendum
tradat
corpus
suum,
non
est
analogia
fidei:
repudianda
igitur
est.
In
maiore
quantumvis
nulla
sit.
difficultas,
obmurmurant
tamen,
falsos
doctores
multa
obtendere,
ut
hac
arte
fucum
faciant.
Sed
hic
ostendant
fucum
fieri.
Minorem
probamus,
quia,
quum
panem
porrigeret,
visibile
corpus
gestabat.
Quare
oportuisset
esse
bi*
corporem.
Absurdum
enim
est,
fideique
principiis
repugnat,
duplex
fuisse
Christi
corpus.
Respondent:
Quamvis
humana
ratio
ad
petram
scandali
duriter
allidens
naufragium
faciat,
fidem
acquiescere
disertis
verbis
Christi.
Quasi
vero
humanae
rationis
commentum
sit,
quod
claris
scripturae
testimoniis
proditum
est.
Neque
enim
nobis
dictavit
humana
|