[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


9:212  edendum  corpus,  nisi  sciremus  nobis  in  cibum  spiritualem  dari,  quia  vivificum  est.  Quid  valeat  coena,  quorsum  spectet,  nunquam  gustarunt  bruti  isti  homines.  Nullus  enim  ex  verbis  Christi  fructus  nobis  proveniet,  nisi  hunc  sensum  in  cordibus  nostris  obtineant:  [pag.  209]  Panis  hic  ideo  corpus  meum  est,  et  calix  est  sanguis,  quia  caro  mea  vere  est  cibus,  et  sanguis  vere  potus.  Neque  enim  ingurgitatio  hic,  sed  vitae  perceptio  ex  arcana  communicatione  nobis  traditur.  Et  tamen  non  dubitant  iterum  Magdeburgenses  suis  mendaciis  nos  obruere,  violentissime  a  nobis  discerpi  coenam,  quia  promissionem  solam  urgemus,  nec  eam  sincere,  vel  spiritualem  operationem  Christi  in  nobis,  sic  tamen  ut  coena  Christi  tantum  significet  remissionem  peccatorum,  non  applicet.  Iam  ergo  probri  loco  apud  eos  ducitur  promissionibus  insistere.  Atqui  putabam  hanc  praecipuam  esse  fidei  et  pietatis  laudem,  acquiescere  in  Dei  promissionibus.  Mihi  vero  non  tanti  sunt  eorum  fulminationes,  ac  vani  crepitus,  ut  plus  quaerere  libeat,  quam  mihi  offert  Christi  promissio.  De  gratiae  applicatione  alibi  dixi  quantum  satis  erat:  eam  scilicet  non  minus  praeclare  a  nobis  asseri  [pag.  210]  quam  ferat  tota  eorum  facultas.  Communicationem,  qualis  a  me  docetur,  extenuent  ut  libuerit,  non  tamen  efficiet  eorum  malignitas,  quin  agnoscant  pii  omnes  nihil  me  quod  ad  fidei  profectum  faciat  omittere.  Quare  multum  abest,  ut  quemquam  sani  cerebri  movere  debeat  crudelis  eorum  calumnia,  nos  a  coena  arram  certitudinis  fidei  prorsus  auferre,  quia  materiam  auferimus,  nempe  Christi  corpus,  quum  totus  coenae  effectus  secundum  nos  ab  arcana  carnis  et  sanguinis  communicatione  pendeat,  qua  fit  ut  vitam  suam  nobis  inspiret,  et  nos  unum  cum  ipso  simus.  Qualis  autem  arra  certitudinis  erit  corpus,  si  illud  promiscue  scelestissimus  quisque  ingurgitet?  Nam  praeut  apud  ipsos  proram  et  puppim  occupat  carnalis  manducatio,  spiritualem  vitam  fere  pili  non  aestimant.  Decimum  octavum  argumentum  recitant:  Nulla  contra  fidem  recipi  debet  interpretatio:  [pag.  2ll]  sed  haec  interpretatio,  quod  Christus  substantialiter  et  invisibili  modo  edendum  tradat  corpus  suum,  non  est  analogia  fidei:  repudianda  igitur  est.  In  maiore  quantumvis  nulla  sit.  difficultas,  obmurmurant  tamen,  falsos  doctores  multa  obtendere,  ut  hac  arte  fucum  faciant.  Sed  hic  ostendant  fucum  fieri.  Minorem  probamus,  quia,  quum  panem  porrigeret,  visibile  corpus  gestabat.  Quare  oportuisset  esse  bi*  corporem.  Absurdum  enim  est,  fideique  principiis  repugnat,  duplex  fuisse  Christi  corpus.  Respondent:  Quamvis  humana  ratio  ad  petram  scandali  duriter  allidens  naufragium  faciat,  fidem  acquiescere  disertis  verbis  Christi.  Quasi  vero  humanae  rationis  commentum  sit,  quod  claris  scripturae  testimoniis  proditum  est.  Neque  enim  nobis  dictavit  humana   

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci