8:211  211  PROCES  DE  BOLSEO.  212  Porro  ad  hanc  reconciliationem  eum  induxit  inaestimabilis  ille  amor  quo  nos  prosequebatur.  Sic  enim  IDeus  dilexit  mundum  ut  filium  suum  unigenitum  daret  etc.  (1  Ioann.  4,  9).  Quod  iactat  Hieronymus,  se  veteres  ecclesiae  doctores  consentientes  habere,  nimiae  improbitatis  est,  quum  Augustinus  ducentis  amplius  Jocis  errorem  illum  clare  refutet.  Nempe  passim  in  libris  de  Praedestinatione  et  gratia,  de,  Bono  perseverantiae,  de  Correptione  et  gratia,  de  Praedestinatione  sanctorum,  Epist.  59  ad  Paulinum,  Epist.  105  ad  Sixtum,  Epist.  106  ad  Bonifacium,  libro  ad  Bonifacium  primo  cap.  19  et  20,  L  2  cap.  5  et  7,  1.  4  cap.  6  et  9;  item  libro  contra  Iulianum  4  cap.  8;  item  1.  5  cap.  3;  libro  1  de  Peccatorum  meritis  et  remissione  c.  21;  libro  2  cap.  18;  in  Enchiridio  ad  Laurentium  a  cap.  96  usque  ad  105;  item  de  Verbis  apostoli  serm.  7,  11  et  20.  Adducit  praeterea  sententias  quasdam  Ambrosii  suae  doctrinae  consentaneas:  Si  voluisset  Christus  ex  indevotis  fecisset  devotos.  Sed  Deus  quos  illi  visum  est  vocat  et  quos  vult  pios  facit.  Nominatim  etiam  eos  Prosper  damnat  qui  fidei  marito  tradunt  Dei  gratiam  obtineri.  Quin  etiam  Augustinus  ipse  libro  Retractationum  1  cap.  24  errorem  suum  agnoscit,  quia  non  ubique  gratiam  electionis  fide  priorem  commendasset.  Queruntur  ergo  verbi  ministri  se  iniusta  calumnia  gravatos,  quod  illis  exprobraverit  magister  Hieronymus  falso  eos  praetendere  Augustini  nomen.  Quantum  ad  doctores  attinet  qui  adhuc  sunt  superstites,  de  Melanchthone  ita  respondent,  nunquam  eius  sensum  recte  a  M.  Hieronymo  fuisse  intellectum.  Consilium  enim  Melanchthonis  fuit  revocare  homines  ab  audaci  et  proterva  curiositate,  dum  perrumpunt  ad  arcana  Dei  consilia,  ut  illic  electionem  quaerant.  Hortatur  ergo  ut  hoc  uno  contenti  simus,  quod  adoptaverit  nos  Deus  in  Christo,  cuius  membra  efficimur  per  fidem:  quod  in  hac  ecclesia  quotidie  summo  studio  inculcatur.  Nec  vero  id  magistrum  Hieronymum  latere  potest,  quum  sedulo  et  clare,  si  quis  alius,  hunc  articulum  Calvinus  explicet,  tam  in  Institutione  quam  in  Commentariis  et  aliis  scriptis.  Quod  autem  id  Melanchthoni  propositum  fuerit,  testes  sunt  literae  manu  eius  scriptae  ad  Calvinum  ubi  dicit:  Haec  quae  volo,  scio  cum  tuis  congruere.*)  In  Brentio  citando  magister  Hieronymus  nimis  perfrictae  est  frontis,  dum  illum  in  societatem  suae  haereseos  trahere  conatur.  Sic  enim  loquitur  cap.  5  in  Ioannem:  Deus  ante  creationem  mundi  quosdam  elegit,  alios  reiiciens.  Item  cap.  6:  Deus  ad  fidem  quos  vult  illuminat  quia  miseretur  cuius  vult  et  quem  vult  indurat:  quos  enim  ante  1)  Alludit  ad  epistolam  l  l  Maii  1543  scriptam,  quae  quatenus  cum  Bolseci  antagonista  faciat,  vide  in  Prolegomenis  nostris  ad  Tom.  vi.  pag.  XXIV.