15:210  1997.  CAYIOT  O  A  CHASTILLON.  H  a  appris  que  Chastillon  avait  dit  et  imprime  des  choses  dangereuses  sur  V  insuffisance  des  Ecritures  si  bien  qu*on  aurait  du  arracher  un  feuillet  de  ea  Bible.  Il  lui  demande  des  explications.  (Bibliotheque  de  Bale.  N.  69  Autographo)  A  Maistre  Sebastien  Castalio  a  Basle.  A  Basle.  lay  entendu  que  depuis  peu  de  temps  en  ca  il  est  venu  quelque  personnage  (comme  ie  pense  bossu)  qui  a  dict  quil  avoit  este  chez  vous  et  avoit  dispute  avec  vous  tant  quil  vous  avoit  monstre  que  vous  faillez  en  beaucoup  de  choses  et  que  vous  estiez  bien  trompez.  Ie  ne  scay  sil  en  a  dict  daventage  touchant  cecy.  Il  disoit  bien  comme  iay  entendu  non  pas  de  luy  mais  daultres  quon  avoit  arrache  une  feuille  de  vostre  Bible2)  la  ou  il  y  avoit  de  merveilleuses  choses  et  de  bien  estranges  opinions  disant  quil  ne  sen  estoit  guayre  failly  quon  navoit  du  tout  reiectte  vostre  Bible  mais  que  vous  y  procedastes  de  telle  doulceur  quon  se  contentast  d'arracher  ce  feuillet  la  ou  il  y  avoit  des  choses  fort  dangereuses  et  estranges  (disoit  il)  dequoy  ayant  considere  longtemps  y  a  vostre  maniere  de  vivre  ie  memerveille  sil  est  possible  que  soyez  venu  iusques  la  que  ne  croyez  pas  quil  nous  suffist  davoir  la  congnoissance  des  escriptures  canoniques  pour  parvenir  a  salut  sans  ce  quil  faille  que  de  nouveau  il  vienne  des  aultres  inspirations  pour  nous  declairer  1997.1)  Personnage  inconnu  qui  a  peut-etre  autrefois  demeure  chez  Ch.  a  U-eneve.  2)  ll  ne  peut  etre  question  ici  de  la  Bible  francaise  qm  n'a  ete  publiee  qu7en  1555,  a  moins  qu7il  ne  s'agisse  d'une  censure  exercee  avant  la  publication.  Dans  les  diverses  prefaces  on  ne  lit  rien  aujourd'hui  qui  justifie  une  pareille  accusation,  si  ce  n'est  que  C.  insiste  sur  ce  'que  V  Ecriture  n'est  intelligible  qu'a  ceux  qui  ont  l'esprit  de  Dieu.  Dans  la  Bible  latine  il  y  a  bien  une  note  sur  1.  Cor.  2  ou  il  est  parle  des  choses  que  Paul  n'a  pas  voulu  mettre  par  ecrit  parce  qu'il  avait  affaire  a  des  lecteurs  chretiens  imparfaits,  ce  que  Beze  (Vita  p.  23)  arrange  a  sa  facon  en  disant:  O.  in  sua  quadam  in  ss.  bibliorum  perversionem  praefatione  palam  verbi  divini  satis  perspicuam  autoiiLatem  convellere  studuit,  suisque  in  priorem  ad  Corr.  epistolam  adoott.  ut  a  verbo  scripto  tanquam  imperfecto  nos  abduceret,  diserte  scripsit  Paulum  quandam  theologiam  ea  quam  scriptis  tradidit,  reconditiorem  perfectos  nescio  quos  discipulos  suos  docuisse.  De  plus  Trechsel  I.  213  cite  un  passage  de  Gast.  Defensio  p.  217  dans  lequel  il  serait  dit  entre  autres  :  Scriptura  est  tanquam  lucerna  splendens  in  obscuro  loco.  Sed  huic  succedet  spiritus,  qui  splendore  suo  scripturae  lucem  obscurabit)  non  secus  ac  dies  lucernae  lucem  obscurat.  Comp.  encore  Beza  annott.  ad  %  Tim.  4  et  Besp.  ad  Cast.  p.  502.  ll  serait  possible  que  Chasiillon  ait  ete  oblige  de  supprimer,  dans  sa  bible  latine,  une  note  sur  Hom.  9  et  la  predestination,  que  Socin  aurait  ensuite  inseree  dans  l'edition  des  opuscules.  U