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SUR
LA
PREMIERE
A
TIMOTHEE,
22
la
teste.
Mais
il
y
a
quelques
articles
qui
ne
sont
point
pleinement
faux
d'eux-mesmes:
mais
si
est-
|
ce
que
sainct
Paul
les
condamne
ici.
Et
pourquoy?
car
il
semble
que
ce
soit
comme
des
sorciers
qui
|
ayent
un
style
incognu,
et
qui
veulent
faire
des
coniurations
ie
ne
scay
quelles,
ou
bien
que
ce
sont
des
gueux
de
l'hostiere
qui
ont
leur
style
a
part:
ils
se
debatent
comme
chiens
et
chats
en
un
langage
confus,
tellement
qu'ils
ne
scavent
eux-mesmes
qu'ils
disent.
Nous
voyons
par
cela
que
c'est
d'estre
autrement
enseignez,
c'est
ascavoir
si
on
pervertit
la
doctrine
de
Dieu,
semant
des
erreurs
et
tromperies
manifestes,
ou
bien
si
on
destourne,
si
on
desguise,
et
qu'on
farde
la
pure
simplicite
de
l'Evangile,
que
nous
ne
scachions
si
on
parle
de
Dieu,
ou
de
quoy.
Voila
comme
nous
serons
autrement
enseignez,
et
d'une
facon
nouvelle
et
estrange.
Or
sainct
Paul
ne
veut
point
que
cela
se
face,
et
pourtant
il
denonce
a
tous
fideles
d'eviter
telles
speculations,
et
denonce
a
ceux
qui
se
veulent
faire
valoir
par
une
vaine
gloire,
comme
les
esprits
fretillans
y
sont
incitez,
qu'il
leur
semblera
qu'on
ne
les
prisera
point
assez,
s'ils
preschent
purement
l'Evangile:
II
faut
bastir
et
forger
des
speculations
nouvelles,
et
viendront
mettre
des
finfreluches
en
avant,
il
n'y
aura
que
vanite
et
mensonge,
et
toutesfois
on
leur
applaudit:
et
voyant
que
cela
est
bien
receu,
ils
en
prenent
plus
grande
hardiesse
de
s'avancer.
Sainct
Paul
donc
denonce
a
telles
gens
qu'ils
se
deportent,
et
qu'on
ne
les
escoute
point,
et
qu'ils
ne
vienent
point
ici
faire
des
meslinges,
tellement
qu'on
ne
scache
plus
quel
est
le
vray
style
et
langage
du
sainct
Esprit.
Voila,
en
somme
tout
ce
qui
nous
est
ici
monstre.
Maintenant
pource
que
les
gens
qui
sont
transportez
d'ambition,
ne
se
laissent
pas
aiseement
gagner,
et
qu'il
y
a
une
arrogance
telle
qu'ils
sont
obstinez
a
maintenir
leur
cas,
sainct
Paul
veut
que
Timothee
use
d'authorite
magistrale
(qu'on
appelle).
Ie
veux
(dit-il)
que
tu
denonces,
c'est
a
dire,
que
tu
defendes.
Par
cela
il
n'entend
pas
que
Timothee
use
d'une
maistrise
pour
dominer
sans
raison.
Car
(comme
nous
avons
dit
ce
matin)
il
faut
que
toute
principaute
soit
reservee
a
Dieu
seul,
et
que
les
hommes
n'entreprenent
point
outre
leur
mesure,
mais
que
pour
maintenir
la
cause
de
Dieu,
nous
parlions:
toutesfois
non
point
comme
en
crainte
et
en
doute,
mais
scachans
bien
que
celuy
qui
nous
a
commis
a
cela,
est
souverain
par
dessus
tous,
que
nous
luy
facions
l'honneur
qui
luy
appartient.
Quand
un
homme
sera
envoye
par
son
prince
en
quelque
ambassade,
combien
qu'il
ne
vueille
point
parler
en
son
nom
prive
trop
rudement,
si
est-ce
qu'il
faut
qu'il
s'acquitte
de
sa
charge,
et
selon
la
commission
qui
luy
est
donnee,
qu'il
parle,
et
qu'il
parle
en
sorte
qu'on
voye
qu'il
ne
se
feint
point,
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