2:21  PRAEFATIO  AD  REGEM  GALLIAE.  Redire?  ut  si  nunc  patres  suscitentur,  et  huiusmodi  iurgandi  artem  audiant  quam  speculativam  theologiam  appellant  isti,  nihil  minus  credant  quam  de  Deo  haberi  disputationem.  Verum  latius  iustis  spatiis  sese  oratio  nostra  effunderet,  si  recensere  vellem  quam  petulanter  isti  patrum  iugum,  quorum  observantes  filii  videri  volunt,  excutiant.  Menses  profecto  atque  anni  me  deficerent.  Et  adeo  perdita  sunt  deplorataque  impudentia,  ut  nos  castigare  ausint  quod  terminos  antiquos  transgredi  non  dubitemus.  Iam  vero  quod  nos  ad  consuetudinem  vocant  nihil  efficiunt.  Iniustissime  enim  nobiscum  ageretur  si  consuetudini  cedendum  esset.  Equidem  si  recta  essent  hominum  iudicia,  consuetudo  a  bonis  petenda  erat.  Verum  longe  aliter  saepiuscule  agi  contingit.  Quod  enim  a  multis  fieri  conspectum  est,  consuetudinis  ius  mox  obtinet.  Atqui  vix  unquam  tam  bene  habuerunt  res  humanae  ut  pluribus  placerent  meliora.  Ergo  ex  privatis  multorum  vitiis  publicus  error  plerumque  factus  est,  vel  potius  communis  vitiorum  consensus:  quem  nunc  boni  isti  viri  pro  lege  esse  volunt.  Vident  qui  oculos  habent,  non  unum  mare  malorum  inundasse,  multas  sonticas  pestes  invasisse  orbem,  omnia  in  praeceps  ruere:  ut  aut  prorsus  res  humanae  deplorandae  sint,  aut  tantis  malis  iniicienda  manus,  vel  potius  vis  afferenda.  Et  abigitur  remedium,  non  alia  ratione  nisi  quia  iampridem  malis  assuevimus.  l)  Sed  locum  sane  habeat  in  hominum  societate  publicus  error;  in  regno  tamen  Dei  sola  eius  aeterna  veritas  audienda  et  spectanda  est,  cui  nulla  annorum  serie,  nulla  consuetudine,  nulla  coniuratione  praescribi  potest.  Sic  quondam  electos  Dei  docebat  Iesaias  (8,  12),  ne  dicerent  conspiratio,  ad  omnia  in  quibus  populus  dicebat  conspiratio,  hoc  est,  ne  in  sceleratum  populi  consensum  una  ipsi  conspirarent,  neve  timorem  eius  timerent  ac  formidarent,  sed  potius  ut  Dominum  exercituum  sanctificarent,  et  ipse  esset  timor  eorum  et  pavor.  Nunc  itaque,  ut  volent,  et  praeterita  saecula  et  praesentia  exempla  nobis  obiectent,  si  Dominum  exer-  1)  Decret,  dist.  8.  c.  fin.  extr.  de  consuet.