14:21  21  1551  IANUAR.  22  ses  fideles,  presuppose  la  remission  de  leurs  pechez,  et  le  privilege  quils  ont  destre  supportez  comme  ges  enfans.  Et  de  fait  ce  mot  de  iustifier  emporte  que  Dieu  nous  tiene  comme  iustes,  affin  de  nous  aimer,  ce  que  nous  obtenons  par  la  seule  foi:  car  Iesus  Christ  seul  est  la  cause  de  nostre  salut.  Vrai  est  que  8.  Iaques  le  prend  en  autre  signification  quand  il  dit,  que  les  oeuvres  aident  la  foi  pour  nous  iustifier:  car  il  lentend  pour  aprouver  par  effect  que  nous  le  sommes;  comme  aussi  il  ne  dispute  point  sur  quoi  nostre  salut  est  fonde,  et  en  quoi  il  nons  faut  mettre  nostre  fiance,  mais  seulement  comment  est  conue  la  vraye  foi,  afin  que  nul  nen  abuse,  se  glorificant  en  vain  du  titre  seulement.  Sils  retournoyent  a  vous  plus  importun  er  sur  ce  poinct,  iespere  que  Dieu  vous  donnera  dequoi  pour  les  vaincre.  Quant  a  lintercession  de  la  vierge  Marie  et  des  Saincts  trespassez,  revonez  tousiours  k  ce  principe,  que  ce  nest  point  a  nous  a  faire  des  Advocats  en  Paradis,  mais  a  Dieu,  lequel  a  ordonne  Iesus  Christ  un  seul  pour  tous.  Item,  que  nos  prieres  doyvent  estre  faites  en  foi,  et  par  consequent  reiglees  par  la  parole  de  Dieu,  comme  dit  sainct  Paul  au  10.  des  Romains.  Or  est  il  ainsi  quen  toute  la  parole  de  Dieu  il  ny  a  point  une  seule  syllabe  de  ce  quils  disent;  parquoi  toutes  leurs  prieres  sont  prophanes  et  desplaisantes  a  Dieu.  Sils  vous  repliquent  quil  ne  nous  est  pas  defendu,  la  response  est  facile:  Quil  nous  est  defendu  de  nous  ingerer  a  rien  faire  de  nostre  propre  sens,  voire  en  chose  beaucoup  moindre,  mais  surtout  que  loraison  est  une  chose  beaucoup  privilegiee  et  trop  sacree  pour  nous  y  gouverner  en  nostre  fantasie.  Qui  plus  est,  ils  ne  peuvent  nier  que  ce  quils  ont  recours  aux  Saincts,  ne  viene  dune  pure  desfiance  que  Iesus  Christ  seul  ne  leur  soit  assez  suffisant.  'Quant  a  ce  quils  vont  repliquant  que  la  charite  des  Saincts  nest  point  diminuee,  la  response  est  facile:  que  la  charite  se  renge  et  limite  a  ce  que  Dieu  requiert  dun  chacun.  Or  il  veut  que  les  vivans  sexercent  a  prier  les  uns  pour  les  autres  :  des  trespassez  ii  nen  est  nulle  mention,  et  en  si  grandes  choses  il  ne  nous  faut  rien  imaginer  de  nostre  cerveau,  mais  nous  tenir  a  ce  qui  nous  est  recite  en  lEscriture.  Quant  a  ce  que  les  adversaires  alleguent,  quil  est  dit  en  Genese  que  le  nom  d  Abraham  et  Isaac  doit  est  invoque  apres  leur  trespas:  vray  est  que  le  texte  le  porte,  mais  cest  une  pure  moquerie  de  lamener  a  ce  propos.  Cela  est  escrit  au  quarante  huitiesme  de  Genese,  ou  il  est  dit  que  Iacob  benissant  Ephraim  et  Manasse  fils  de  Ioseph,  prie  Dieu  que  les  noms  de  ses  peres  Abraham  et  Isaac  et  le  sien  soyent  invoquez  sur  ces  deux  enfans,  comme  sur  les  chefs  des  lignees  descendantes  de  lui.  Or  cest