8:209  209  PROCES  DE  BOLSEC.  210  simplement  une  collation  du  texte  de  Hottinger  avec  l'exemplaire  conserve  a  la  bibliotheque  de  Berne,  dans  le  volume  intitule  Manuscr.  hist.  helvet.  III.  34  Fol.  241  suiv.  C'est  de  cet  exemplaire  que  nous  avons  pris  le  titre  c%-dessus,  inserit  sur  le  dos  du  document  de  la  main  de  Haller.)  Quaesierunt  ministri  verbi  ex  Hieronymo  Bolseco:  Oredatne  Deum  ex  hominibus  elegisse  quos  illi  visum  est,  quum  in  illis  non  inveniret  electionis  causam,  sed  mera  sua  et  gratuita  bonitate  huc  fuisse  adductum?  Respondit:  Deum  ex  hominibus  elegisse  quos  Uli  placuit:  nempe  quia  elegit  in  Christo  sine  quo  nemo  Deo  gratus  est,  ut  dicit  apostolus:  nec  elegisse  propter  bonum  ullum  quod  in  ipsis  esset  priusquam  eos  eligeret,  sed  m€ra  sua  gratia.l)  Excipiunt  ministri:  Responsionem  hanc  non  sinceram  nec  categoricam  esse,  sed  ambagibus  implicitam,  quemadmodum  ex  sequentibus  patebit,  quia  nihilominus  electionem  universalem  facit  Quaesierunt  ministri:  Annon  ab  electione  Dei  procedat  fides,  et  quicunque  illuminantur  huius  gratiae  fiant  participes  quia  ipsos  Deus  elegit?  Respondit  Hieronymus:2)  Fidem  ab  electione  non  pendere  sed  simul  debere  1)  Exemplar  turieense  sic  habet:  Deum  ex  hominibus  elegisse  eos  qui  sibi  placuerunt,  hoc  est  coniunctos  Christo  Iesu  extra  quem  nemo  Deo  gratus  est  .  .  .  .  nec  eosdem  elegisse  propter  merita  quae  in  ipsis  praecessissent  antequam  electi  essent,  sed  tantum  propter  suam  gratuitam  beneficentiam.  2)  Exemplaria  Bern.  et  Tur.  ab  Hottingero  et  Simlero  descripta  alium  textum  praebent  in  responsionibus  Bolseci.  Qui  h.  I.  ita  decurrit:  Fidem  non  pendere  ab  electione,  sed  oportere  nos  simul  considerare  fidem  et  electionem.  Nam  priusquam  debeat  homo  considerari  electus  a  Deo,  oportet  ipsum  dilectum  a  Deo  considerare:  et  antequam  iudicemus  ipsum  a  Deo  diligi,  operae  pretium  est  illum  inspicere  cuius  gratia  a  Deo  diligimur,  h.  e.  Christum  Iesum.  Itaque  Deo,  apud  quem  .  .  .  .  .  .  deinde  dilectio  Dei  erga  hominem,  quae  est  ob  fidem,  postremo  electio  hominis  fidelis,  quae  est  per  fidem  in  Christum.  Et  huic  doctrinae  consentiunt  antiqui  ss.  patres  et  nostris  temporibus  tres  docti  viri  M.  B.  B*  et  alii.  Calvini  opera.  Vol  VIII.