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LA
MANIERE
DE
CELEBRER
LE
SAINCT
MARIAGE.
1)
II
fault
noter
que
devant
que
celebrer
le
Mariage,
on
le
publie
en
T
Eglise
par
trois
Dimanches:
afin
que
si
quelqu'un
y
scavoit
empeschement,
qu'il
le
vint
denoncer
de
bonne
heure:
ou
si
aucun
y
avoit
interest,
qu'il
s'y
peult
opposer.
Cela
faict,
les
parties
se
viennent
presenter
au
commencement
du
sermon.
Lors,
le
Ministre
dit:
Nostre
aide
soit
an
Nom
de
Dieu,
qui
a
fait
le
Ciel
et
la
terre.
Amen.
Dieu
nostre
Pere,
apres
avoir
cree
le
Ciel
et
la
terre,
et
tout
ce
qui
est
en
iceulx:
il
crea
et
forma
l'homme
a
son
image
et
semblance,
qui
eut
la
domination
et
seigneurie
sur
les
bestes
de
la
terre,
les
poissons
de
la
mer,
les
oyseaulx
du
Ciel,
disant
apres
avoir
cree
l'homme:
II
n'est
pas
bon,
que
l'homme
soit
seul:
faisons
luy
une
aide
sem-
1)
A
partir
de
1547
on
trouve
simplement:
le
Mariage.
L'edition
de
1545
commence
par
V
introduction
suivante:
La
publique
et
solennelle
ceremonie
de
confirmer
les
Mariages
a
este
instituee
par
les
Chrestiens,
afin
que
le
vray
et
legitime
Mariage
fust
en
plus
grand
honneur,
reverence
et
estime,
et
qu'il
ne
se
commibt
fraude
aucune
ne
tromperie
entre
les
parties,
mais
que
tout
se
feist
avec
bonne
foy
et
loyaute:
et
que
L'eglise
prie
pour
le
salut
des
Mariez.
Parquoy
l'office
des
Ministres
de
L'eglise
est
d'annoncer
publicquement
en
la
Chaire
ceux
qui
veulent
estre
conioinctz
ensemble
par
mariage,
approuver
et
confirmer
ledit
mariage
devant
toute
l'assemblee,
et
leur
monstrer
la
dignite
et
excellence
de
l'estat
de
Mariage
par
les
sainctes
lettres.
En
apres
leur
declairer
quel
est
l'office
des
Mariez,
qui
est
comment
le
Mary
doit
traiter
la
femme,
semblablement
la
femme
le
Mary,
afin
qu'ilz
ne
soyent
qu'un.
Et
selon
l'institution
de
Dieu
contenue
en
G-enese
chapitre
deuxiesme,
Matthieu
dixneufiesme,
1
aux
Corinthiens
chapitre
7,
Collos.
chapitre
3,
l
a
Timothe,
Tit.
chap.
2,
1
Pierre,
chapitre
troisiesme.
Desquelz
lieux
ne
sera
point
impertinent
ny
inutile,
que
le
Ministre
prenne
et
recueille
les
adhortations
et
consolations,
faisantes
et
servantes
a
cest
affaire
et
matiere.
Et
afin
que
toutes
choses
se
facent
honnestement,
sainctement
et
deuement
par
bon
et
decent
ordre,
toute
la
compaignie
des
Nopces
doit
entrer
au
Temple
sans
Tabourin
ny
autres
instrumens,
de
Musicque,
pour
ouyr
et
escouter
la
saincte
Parolle
de
Dieu,
qui
leur
sera
administree.
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