2:20  pro  cuius  confessione  sanguinem  suum  effundere  iubetur.  Hos  quoque  terminos  sustulerunt,  quum  inviolabili  lege  id  ipsum  iusserunt  quod  ille  excommunicatione  puniebat,  hic  valida  ratione  improbabat.  Pater  eratl)  qui  temeritatem  esse  asseruit,  de  re  obscura  in  utramvis  partem  definire  sine  claris  atque  evidentibus  scripturae  testimoniis.  Hunc  terminum  obliti  sunt  quum  tot  constitutiones,  tot  canones,  tot  magistrales  determinationes  sine  ullo  Dei  verbo  statuerunt.  Pater  erat-)  qui  Montano  inter  alias  haereses  exprobravit  quod  primus  ieiuniorum  leges  imposuisset.  Hunc  quoque  terminum  longe  excessere  quum  ieiunia  strictissimis  legibus  sanxerunt.  Pater  erat3)  qui  negavit  ecclesiae  ministris  interdicendum  coniugium;  castitatem  pronuntiavit,  cum  propria  uxore  concubitum.  Et  patres  erant  qui  eius  autoritati  assenserunt.  His  finibus  egressi  sunt  quum  suis  sacrificis  caelibatum  severe  indixerunt.  Pater  erat4)  qui  censuit  unum  Christum  audiendum  esse,  de  quo  dictum  sit,  ipsum  audite,  nec  respiciendum  quid  alii  ante  nos  aut  dixerint  aut  fecerint,  sed  quid,  qui  primus  omnium  est,  Christus  praeceperit.  Hunc  finem  neque  ipsi  sibi  praestituunt,  neque  aliis  praestitutum  habere  permittunt,  dum  quosvis  potius  et  sibi  et  aliis  magistros  quam  Christum  praeficiunt.  Pater  erat5)  qui  contendit  ecclesiam  non  debere  se  Christo  praeponere,  quia  ille  semper  veraciter  iudicet,  ecclesiastici  autem  iudices  sicut  homines  plerumque  fallantur.  Hoc  etiam  fine  perrupto,  asserere  non  dubitant  totam  scripturae  autoritatem  ab  ecclesiae  arbitrio  pendere.  Patres  omnes  uno  pectore  exsecrati  sunt  et  uno  ore  detestati,  sanctum  Dei  verbum  sophistarum  argutiis  contaminari  et  dialecticorum  rixis  implicari.  An  isti  iis  limitibus  se  continent,  dum  nihil  aliud  in  tota  vita  moliuntur,  q  r  am  infinitis  contentionibus  et  plus  quam  sophisticis  iurgiis  scripturae  simplicitatem  involvere  et  im-  1)  Augustin.  iibr.  2.  de  peccat,  merit.  c.  ult.  2)  Apollon,  de  quo  eccles,  histor.  libr.  5.  c.  18.  3)  Paphnut.  tripert,  histor.  libr.  2.  c.  14.  4)  Cyprian,  epist.  2.  libr.  2.  5)  Augustin,  libr.  2.  contr.  Cresconium  grammat.  c.  21.