6:ET  CHANTE  ECCLESIASTIQU  touche  en  la  fin  du  sermon,  ou  Men,  si  mestier  est,  en  faict  le  sermon  entierement,  pour  exposer  au  peuple  ce  que  nostre  Seigneur  veult  dire  et  signifier  par  ce  mystere,  et  en  quelle  sorte  il  le  nous  fault  recevoir.  Puis  apres  avoir  faict  les  prieres  et  la  confession  de  Foy,  pour  testifier  au  nom  du  peuple,  que  tous  veulent  vivre  et  mourir  en  la  doctrine  et  Beligion  chrestienne,  il  dit  a  haulte  voix:  1)  Escoutons  comme  Iesus  Christ  nous  a  institue  sa  saincte  Cene,  selon  que  sainct  Paul  le  recite  en  Punziesme  chapitre  de  la  premiere2)  aux  Corinthiens.  I'ay  receu,  dit-il,  du  Seigneur  ce  que  ie  vous  ay  baille:  C'est  que  le  Seigneur  Iesus  en  la  nuict  qu'il  fust  livre,  print  du  pain,  et  apres  avoir  rendu  vonfe  point.  La  fin  donques  et  le  principal  en  tout  ce  mistere  de  la  Cene  est,  que  nous  vivions  en  Christ  et  qu'il  vive  en  nous.  Cecy  nous  concede  le  Pere  celeste  par  Christ.  Amen.  1)  A  la  place  de  cet  alinea  V  edition  de  1545  a  le  suivant:  Puis  apres  avoir  fait  les  prieres  accoustume  es  L'eglise  faisant  confession  de  la  Foy,  chante  le  symbole  des  Apostres  pour  testifier  que  tous  veulent  vivre  et  mourir  en  Ia  doctrine  et  religion  Chrestienne.  Cependant  le  Ministre  prepare  le  pain  et  le  vin  sur  la  table.  Puis  apres  prie  en  ceste  forme:  Puis  que  nous  avons  fait  confession  de  nostre  Foy,  pour  nous  testifier  enfans  de  Dieu,  aussi  esperant  qu'il  nous  exaucera  comme  un  bon  Pere  nous  le  prierons,  en  disant.  Pere  celeste  plain  de  toute  bonte  et  misericorde,  nous  te  prions  que  comme  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  non  seullement  a  une  fois  offert  en  la  croix  son  corps  et  son  sang,  pour  la  remission  de  noz  pechez,  mais  aussi  le  nous  veult  communicquer  pour  nourriture  en  vie  eternelle,  nous  faire  ceste  grace,  que  de  vraye  sincerite  de  cueur  et  d'un  zele  ardant  nous  recevions  de  luy  un  si  grand  don  et  benefice,  c'est  que  en  certaine  foy  nous  recevions  son  corps  et  son  sang,  voire  luy  tout  entierement,  comme  luy  estant  vray  Dieu  et  vray  homme,  est  veritablement  le  sainct  pain  celeste  pour  nous  vivifier.  Afin  que  nous  ne  vivions  plus  en  nous  mesmes  et  selon  nostre  nature,  laquelle  est  toute  corrumpue  et  vicieuse,  mais  que  luy  vive  en  nous,  pour  nous  conduire  a  la  vie  saincte  bien  heureuse  et  sempiternelle,  par  ainsi  que  nous  soyons  faitz*  vrayement  participans  du  nouveau  et  eternel  Testament  ascavoir  l'alliance  de  grace,  estans  certains  et  asseurez,  que  ton  bon  plaisir  est  de  nous  estre  eternellement  Pere  propice,  ne  nous  imputant  point  noz  fautes:  et  comme  a  tes  enfans  et  heritiers  bien  aymez,  de  nous  pourveoir  de  toutes  choses  necessaires  tant  a  l'ame  comme  au  corps:  afin  que  incessamment  nous  te  rendions  gloire  et  action  de  grace  :  et  magnifions  ton  Nom  par  oeuvres  et  par  parolles.  Donne  nous  donques  en  ceste  maniere,  Pere  celeste,  de  celebrer  auiourd'huy  la  memoire  et  r-ecordation  bienheureuse  de  ton  cher  Filz:  nous  exerciter  en  icelle:  et  annoncer  le  benefice  de  sa  mort.  Afin  que  recevant  nouvel  accroissement  et  fortification  en  Foy  et  tous  biens,  de  tant  plus  grande  fiance,  nous  te  renommions  nostre  Pere,  et  nous  glorifions  en  toy.  Par  iceluy  Iesus  Christ  ton  Filz,  nostre  Seigneur,  au  Nom  duquel  nous  te  prions  ainsi  que  par  luy  summes  aprins.  Nostre  pere  qui  es  es  etc.  Puis  le  Ministre  dit:  Escoutons  etc.  2)  1547  ss.:  premiere  Epistre.