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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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6:196  y  a  des  estrangiers,  qui  soyent  encores  rudes  et  ignorans,  qu'ifa  viennent  se  presenter,  pour  estre  instruicts  en  particulier.  Le  iour  qu'on  la  faict,  le  Ministre  en  que  venir  a  ce  sacre  banquet,  nous  l'enseignons  et  admonnestons  tousiours  de  ces  quatre  choses.  Premierement  que  nous  summes  tellement  perduz  par  le  peche  d'Adam,  et  les  nostres  propres,  qu'il  n'y  a  aucun  bien  de  soy  en  toute  nostre  nature  ny  en  nostre  chair.  Pourtant  nostre  chair  et  nostre  sang  ne  peuvent  aquerir  en  heritaige  le  Royaume  de  Dieu:  et  de  la  vient  que  nous  devons  estre  esmeuz  a  congnoistre  noz  pechez,  et  amender  nostre  mauvaise  vie:  afin  que  nous  confessions  de  vray  cueur  noz  offences  et  en  demandions  pardon.  Secondement,  que  Iesus  Christ  est  seul  lequel  nous  a  merite  la  remission  de  noz  pechez,  et  l'impetre  du  Pere  par  sa  mort,  et  l'effusion  de  son  sang  precieuz:  Lequel  aussi  excite  en  nous  sa  iustice,  quand  il  nous  fait  vivre  en  luy,  et  qu'il  vit  en  nous.  Tiercement  que  Christ  se  communique  en  ce  Sacrement  de  la  Cene,  car  en  donnant  le  pain  et  le  vin.  il  dit:  Prenez  et  mangez,  ce  est  mon  corps,  etc.  Il  baille  donques  vrayement  son  corps  avecques  le  pain  et  avecques  le  calice  son  sang.  Pourquoy?  En  la  remission  des  pechez,  et  la  confirmation  du  nouveau  Testament.  Car  il  dit:  Lequel  est  livre  pour  vous.  Et  apres:  Lequel  est  espandu  pour  nous  en  la  remission  des  pechez.  Et  dit  encore,  Cecy  est  le  nouveau  Testament,  et  l'alliance  de  grace  eternelle,  afin  que  Dieu  nous  soit  pere  propice  par  Iesus  Christ,  et  nous  luy  soyons  enfans.  Iesus  Christ  donques  se  donne  en  ce  Sacrement,  afin  qu'il  vive  en  nous  et  nous  en  luy:  et  par  cela  nous  summes  aaseurez  de  la  remission  de  noz  pechez  pour  l'amour  de  luy,  de  la  confirmation  de  Ja  nouvelle  alliance  pour  estre  enfans  de  Dieu  et  qu'il  nous  soit  Pere.  C'est  donques  une  mesme  race,  ung  mesme  esprit,  et  une  mesme  nature.  Et  tout  ce  qui  defaudra  de  cecy  le  Seigneur  Iesus  Christ  le  supplyra.  Pource  nous  ne  devons  pas  avoir  regard  au  Ministre  ne  aux  choses  externes,  mais  a  la  Parolle  de  Iesus  Christ,  a  son  fait,  et  a  sa  puissance:  afin  que  nous  ne  doutions  point,  que  par  ce  Sacrement  Iesus  nous  donne  son  corps  et  son  sang  pour  vivre  en  luy,  et  qu'il  vive  en  nous,  en  nous  asseurant  que  par  luy  nous  avons  l'entiere  abolition  de  noz  pechez  et  la  confirmation  de  grace  du  pere  celeste,  et  l'alliance  eternelle,  que  nous  summes  enfans  de  Dieu,  qu'il  est  nostre  pere,  et  qu'il  nous  donne  tous  biens.  Or  deux  choses  nous  sont  icy  donnees.  La  premiere  est  terrestre,  qui  est  le  pam  et  le  vin,  La  seconde  est  celeste,  qui  est  la  communion  de  Christ,  c'est  a  scavoir  le  corps  et  le  sang  d'iceluy:  et  ces  deux  choses  nous  sont  donnees  pour  deux  raysons,  pour  la  remission  des  pechez,  et  pour  augmenter  la  vie  de  Christ  en  nous:  c'est  a  dire  la  confirmation  de  l'alliance  nouvelle.  Finallement  nous  enseignons,  qu'il  faut  rendre  graces  au  Seigneur  Iesus  pour  ces  grans  benefices  icy  de  cueur,  de  parolles,  et  de  fait,  et  qu'il  nous  faut  grandement  louer  et  exalter  la  memoire  de  Iesus  Christ  et  de  tous  ses  benefices  c:est  a  scavoir  de  son  Incarnation,  Passion,  Resurrection,  Ascencion,  de  la  mission  du  S.  Esprit,  de  son  advenement  pour  iuger  le  monde,  et  finallement  de  tout  ce  qu'il  a  fait  pour  nous  et  ordonne  en  nous.  Pource  en  delaissant  toutes  disputations  frivoles  et  debatz,  faisons  et  cerchons  principalement  en  la  Cene  ce  qui  est  dit  par  cy  devant,  afin  que  nous  congnoissions  combien  il  est  necessaire  que  Christ  vive  en  nous,  et  nous  en  luy:  afin  aussi  que  nous  croyons  qu'il  se  donne  soymesme  en  ce  Sacrement  icy  a  nous,  pour  vivre  en  luy,  et  luy  en  nous,  pour  obtenir  remission  de  noz  pechez  et  accomplir  la  vie  de  Dieu  en  nous,  et  aussi  pour  supplir  le  defaut  du  bien  que  nous  n'a-   

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